《李氏遺書.李君尚之傳》

李鋭，字尚之，一字四香，元和縣學生員。幼開敏有過人之資。從書塾中檢得《演算法統宗》心通其義遂爲九章、八綫之學。古算術至唐以後幾於亡明泰西利瑪竇入中國有《幾何原本》一書，徐光啓、李之藻之徒，從而演繹之。周官、保氏、九章之遺法不能燭照數計也。李之藻《同文算指》以西術易九章盈朒方程之説，梅宣城定九謂非利氏本意蓋中西術其理則同而立法則異。三率比例較古法方田粟米差分爲密而少廣爲西法所無是略而不備矣。宣城梅氏近世推絶學以梅氏智計豈有不知古法與西法不同者？第囿於西術而九章算經諸書皆未之見所見者惟周髀勾股之法雖欲深求古術然苦無古藉出於意測耳。李君起而振之力求古學王孝通《緝古算經》詞隱理奧無能通之者。君與陽城張君古餘共著細草評論二十術而商功之平地，役功廣袤之術較若列眉矣。又於同邑顧君千里處得秦九韶《九章算經》乃窮究天元一術論其法與借根方不同於是郭守敬、李冶之説始明如唐順之、顧應祥之書，甚無謂也。君嘗謂：四時成歲，首載《虞書》；五紀明曆見於《洪範》曆學乃致治之要，爲政之本。《通典通考》置而不録不亦傎乎因著《曆法通考》。其書體例，大略以顓頊夏、殷六曆久矣隟亡記載咸缺太初術本之殷曆立法疎闊三統術雖推法較密然亦用太初四年增一日之術是四分術無異於太初也。故斷自三統術始至國朝之橢圜法止唐瞿曇悉達九執曆宋荊執禮會天曆史志佚其法乃於《開元占經》寶祐四年會天曆中求其術而爲之説焉，惜未成書惟《三統術注》、《四分術注》、《乾象術注》、《奉元術注》、《占天術注》、《日法朔餘強弱攷》六科而已。又有《召誥日名攷》、《方程新術草》、《勾股算術細草》、《弧矢算術細草》、《開方説》，皆藏於家。君天廩高明，潛心經史，以唐宋人詩文爲雕蟲小技不足觀也然工四書文。家居教學，從遊者多登第，君則屢不得中。且蘭草未徵臼炊頻夢行自傷得咯血疾戚戚少歡，悰猶復力疾著書，卒以此歿矣。元昔在浙延君至西湖校《禮記正義》，予所輯《疇人傳》亦與君共商榷，君之力爲多。嘉慶二十三年，夏江君子屏來嶺表，謂予曰尚之歿矣並述陽城張君之言雲元朱世傑《四元玉鑑》雖用天元一術，然茭草形正負之法猝讀難通，因寄尚之，俾爲推究。二十一年演成數段，寄至豫章尋根推密，極爲精審。越兩月而凶問至良可哀也。《四元玉鑑》乃予藏本，録以贈張君者惜乎李君細草未成，遂無能讀是書者矣。君之子可久以書來求作傳書中於君之世系行事及生卒年月不具但雲終於六月而已。今與江君共論之姑舉所知者而爲之傳。君中年無子以兄之子可久爲子。及三娶某氏始生一子今尚在繈褓中也。悲夫！