《儒林傳稿》

錢大昕傳 塘 王鳴盛 錢大昕，字曉徵，又字竹汀，嘉定人。乾隆十六年，召試，賜舉人，補內閣中書。十九年進士改翰林院庶起士。二十二年授編修。二十三年大考擢右贊善尋遷侍讀。二十八年大考擢侍講學士充日講起居注官。三十二年乞假歸。三十七年補侍讀學士上書房行走冬擢少詹事。乙卯、壬午、乙酉、甲午充山東、湖南、浙江、河南主考官。庚辰、丙戌會試同考官試河南。時即奉命提督廣東學政。次年丁父憂服闋。丁母憂病不復出。厯主鍾山、婁東、蘇州紫陽諸書院。嘉慶九年卒年七十有七。大昕幼慧善讀書。時元和惠棟、吳江沈彤以經術稱吳下。其學求之《十三經注疏》又求之初唐以前子、史、小學以洗庸陋。大昕推而廣之錯綜貫串發古人所未發。在中書與吳烺、褚寅亮同習梅氏算術。及入翰林禮部尚書何國宗世業天文年已老聞其善算先往拜之，曰：今同館諸公談此道者鮮矣。歎息久之。大昕於中西兩法剖析無遺用以觀史自（大）〔太〕初、三統、四分中至大衍下迄授時朔望、薄蝕、淩犯、進退、強弱皆抉摘知誤。裡居三十年六經百家無所不通蔚爲著述。所著書有《（濟）〔潛〕揅堂文集》五十卷《養新録》二十三卷《唐石經考異》一卷《經典文字考異》一卷《聲類》四卷《廿二史考異》一百卷《唐書史臣表》一卷，《唐五代學士年表》二卷《宋學士年表》一卷《元史氏族表》三卷《元史藝文志》四卷《三史拾遺》五卷《諸史拾遺》五卷《通鑑注辨證》三卷《四史朔閏考》四卷《潛揅堂金石文跋尾》二十五卷，《恒言録》六卷《竹汀日記鈔》三卷《潛揅堂詩集二十卷《吳興舊德録》四卷《先德録》四卷《洪文惠年譜》一卷《洪文敏年譜一卷，《王深寧年譜》一卷《王弇州年譜》一卷，《疑年譜》三卷。嘗奉敕與修《音韻述微》，又與修《續文獻通考》、《續通志》、《一統志》、《天球圖》諸書。大昕始以詞章稱名沈德潛吳中七子詩選大昕居一。既乃研精經史因文見道履蹈粹然澹於榮利以知足爲懷。其學於經義之聚訟難決者皆能剖析源流文字、音韻、訓詁、天算、地理、氏族、金石以及古人爵裡、事實、年齒，無不瞭如指掌。古人賢姦是非疑似難明者大典章制度昔人不能明斷者皆有確見。漢三統術爲七十餘家之權輿訛文奧義無能正之者。大昕衍之據班志以闡劉歆之説正志文之訛。二千年已絶之學昭然發蒙。大昕又謂古法歲陰與太陽不同《淮南.天文訓》攝提以下十二名皆謂太陰所在。《史記》太初元年年名焉逢攝提格者歲陰非太歲也。東漢後不用太陰紀年又不知太歲超辰之法乃乙太初元年爲丁醜歲則與史漢之文皆悖矣。又謂《尚書緯》四遊升降之説即西法曰躔最高卑之説又宋楊忠輔統天術以距差乘躔差減氣汛積爲定積梅文鼎謂郭守敬加減歲餘法出於此。但統天求汛積必先減氣差十九日有奇與郭又異文鼎不能言。大昕推之曰凡步氣朔必以甲子日起算今統天上元冬至乃戊子日不值甲子依授時法當加氣應廿四日有奇，乃得從甲子起。今減去氣差是以上元冬至後甲子日起算也。既如此當減氣應卅五日有奇今減十九日有奇者去躔差之數不算也。求天正經朔又減閏差者經朔當從合朔起算今推得統天上元冬至後第一朔乃乙丑戌初二刻弱故必減閏差而後以朔實除之即授時之朔應也。大昕考地理謂《漢志》山陽之西陽縣當作西防東海（頴）〔潁〕川之陽城人，非汝南陽城。蒯通範陽人，乃東郡之範，非涿郡之範陽。《續漢志》平原郡本有西平昌縣刊本錯入樂安國，注中校者並改十城爲九城《後漢.光武紀》省並西京十國淄川、高密、膠東屬北海刊本誤以十國爲十三淄川下多屬字章懷不能辨。《晉志》貴州本有濟南、北海二郡史有脫文遂以北海之縣誤爲濟南屬縣宋人遂謂晉之濟南治平壽不治歷城。考宋魏二志，及杜預説濟南蓋領歷城、著平陸、祝阿諸縣。而平壽下密、膠東、即墨諸縣，自屬北海郡。其餘精核類乎此。大昕在館時，以洪武所葺《元史》冗雜漏落欲仿范蔚宗歐陽修之例刖爲編次更定或刪或補屬草未成惟《世系表》、《藝文志》二稿，尚存氏族。《表》仿《唐書》宰相世系之例取其譜系可考者列爲表疑者闕之。《藝文志》取當時文士撰述録目補闕遼金作者亦附見焉。所撰《養新録》仿顧炎武《日知録》而精博過之。《通鑑注辨》辨正胡注百有四十餘事。《疑年録》始於鄭康成終於王鳴盛共三百餘人覈其生卒年月且證傳文之訛。素不喜二氏書，嘗曰孔子言疾沒世而名不稱聖人豈好名哉？立德立功立言吾儒之不朽也。先儒言釋氏近於墨，子以爲釋氏亦終於楊氏爲己而已。彼棄父母而學道是視己重於父母也。所爲文淳古淡泊皆經史精液不矜張以自雄。詩清而純，質而有法。東南俊偉博洽之士，皆欽其學，高其行受業門下。族子塘字溉亭，乾隆四十六年進士就教職選江寧府學教授與其弟坫相切磋。爲實事求是之學，刻苦撰述於聲音、文字、律呂、推步尤有神解。著《律呂古義》六卷謂：周本八寸尺，若制律必用十寸尺以證荀朂之非。又謂劉徽、祖沖之以來，皆言圜徑一週三一四今以徑羃進位爲實開方爲圓周求積，以徑羃乘周羃十六約之爲實，開方爲圓積，徑一者，週三一六，闇合秦九韶法。又著《淮南天文訓補注》三卷，《述古編》四卷。王鳴盛，字鳳喈，□□人，乾隆十九年一甲二名進士，授編修，累官內閣學士、光祿寺卿。鳴盛少與惠棟、錢大昕講經義訓詁必以漢儒爲宗。所撰《尚書後案》三十卷，專宗鄭康成注鄭注亡逸者采馬融、王肅注補之。孔傳雖僞其訓詁非盡虛造者間亦取焉。又撰《十七史商榷》一百卷《蛾術編》一百卷《西莊詩文集》二十四卷。 戴震傳 淩廷堪 戴震，字東原，休寧人。婺源江永精禮經及推步、鍾律、音聲、文字之學震偕其縣人鄭牧、歙縣汪肇漋、方矩、汪梧鳳、金榜學之。震乃研精漢儒傳、注及説文諸書，由聲音文字以求訓詁，由訓詁以尋義理，實事求是不主一家。出所學質之江永永爲之駭歎。震性特介年三十餘。以諸生入都北方學者如獻縣紀盷、大興朱筠南方學者如嘉定錢大昕、餘姚盧文弨、青浦王昶皆折節交焉。尚書秦蕙田纂《五禮通考》震任其事。尚書王安國延教其子。朱珪爲山西布政司，延之撰方志皆禮遇有加。乾隆二十七年舉鄉試。三十八年詔開四庫館徵海內淹貫之士司編校之職總裁疏薦震充纂修。四十年，特命與會試，中式者同赴殿試賜同進士出身改翰林院庶起士。震以文學爲天子所知出入著作之庭。館中有奇文疑義輒就諮訪。震亦思勤修其職經進圖籍論次精審晨夕披檢靡間寒暑。所校《大戴禮記》、《水經注》尤精核。四十二年卒於官年五十有五。震之學，精誠解辨，每立一義，初若創獲，及參考之，果不可易。大約有三：曰小學，曰測算，曰典章制度。【略】其測算之書有《原象》四篇，《迎日推策記》一篇《勾股割圜記》三篇《續天文畧》三卷《策算》一卷。自漢以來疇人不知有黃極西人入中國始雲赤道極之外又有黃道極是爲七政恒星右旋之樞詫爲六經所未有。震則謂西人所雲赤極即《周髀》之正北極也黃極即《周髀》之北極璿機也。虞夏書在璿機玉衡以齊七政蓋設璿機以擬黃道極也。黃極在柱史星東南上弼、少弼之間終古不隨歲差而改。赤極居中黃極環繞其外周髀固已言之不始於西人也。又月建所指，亦謂黃極夫北極璿機冬至夜半恒指子春分夜半恒指卯夏至夜半恒指午秋分夜半恒指酉以《周髀》四遊所極推之則月建十有二辰爲黃極夜半所指顯然漢人以爲鬥杓穆辰者非也自漢以來九數佚於秦火儒者測天多不能盡勾股之藴。明末西人傳弧三角之術推步始爲精密，其三邊求角及兩邊夾一角求對角之邊加減捷法。梅氏用平儀之理爲圖闡之可謂割析淵微。然用餘弦折平爲中數則過象限與不過象限有相加相減之殊猶未爲甚捷也。震則謂用餘弦者或加或減易生歧惑。乃立新術用總較兩弧之矢相較折半爲中數則一例用減更簡而捷矣。蓋餘弦者矢之餘也八綫法。弧小則餘弦大弧大則餘弦小弧若大過象限九十度則餘弦反由小而漸大。惟矢不然弧小則矢小弧大則矢大弧若大過象限九十度則矢更隨之而大是矢與弧大小相應不似餘弦之參差故以易之。此立法之根古人所未發也。【略】淩廷堪，字次仲，歙縣人。六歲而孤，冠後始讀書，慕其鄉江永、戴震之學。乾隆五十五年，年三十四，成進士，例選知縣。廷堪自願改教職乃可養母治經。選寧國府學教授。奉母之官畢力著述者十餘年。年五十五卒。廷堪貫通羣經識力精卓。繼戴震起於《禮經》用力最深不輟寒暑二十餘年。撰《禮經釋例》十三卷凡八類曰通例曰飲食例曰賓客例曰射例曰變例曰祭例曰器服例曰雜例以禮經爲主間亦旁通他經。至於第十一篇自漢以來説者雖多由不明尊尊之旨故罕得經意乃爲《封建尊服制考》一篇附於變例之後。自序曰《禮經》苟不得其例雖上哲亦苦其難苟得之中材可勉赴焉大學士朱珪讀其書贈詩甚推重之。又著《魏書音義》《燕樂考源》、《元遺山年譜》、《校禮堂集》五物、九拜、九祭、釋牲、旅酬楚茨諸説經之文發古人所未發。其尤卓然者則有《復禮》三篇。 又 孔繼涵，字體生，毓圻之孫，乾隆三十六年進士，戶部雲南司主事篤於內行。與戴震交於天文、地志、經學、字義無不搏綜。著有《考工車度記補》林氏《考工記解》、《句股粟米法》、《釋數同度記》及《水經釋地》、《紅櫚書屋詩文集》。顔光猷、光敏、光斆並復聖顔子六十七世孫。光猷字秩宗康熙十年進士，翰林院庶起士刑部郎中河東道鹽運使。著《易經説義》。光敏字遜甫，康熙六年進士吏部考功司郎中明律曆句股之數。著《未信編》、《家誡》、《樂圃》《舊雨堂詩集》、《南行日記》。光斆字學山康熙二十七年進士翰林院檢討.提督浙江學政。光斆莊重苦志讀書好沉思清操訓士，士感之。