《尺岡草堂遺集》

擬廣東儒林傳 馮經，字世則，南海人。左目失明，其一僅辨字畫。每觀書必俯首於案目光去紙不一寸。作字尤艱苦或汗汙其卷不復成書故爲諸生考輒下等。而讀書強記絶人，攻治益力。大興翁方綱學使試古學得其經解則大驚以爲得未曾有。乾隆庚寅舉於鄉官教諭其學覃精鄭、孔而立身行已髦髦然。規仿關閩初甚拘苦後讀《詩》至衡門之下一章怡然自得曰此君子素位不願外之説也。孔顔樂處豈外求哉。授徒三十年硜硜講説不倦來學之士至廨舍不能容。嘗曰：説經必統會一經之始終而融貫諸經以證之其説乃確不可易。諸生有問難者輒色喜曲爲開導務使明達。至誠感人終身未嘗有曖昧事。免母喪已踰年，講《論語》至喜懼兩言嗚咽泣下不成聲門弟子皆起立動容遂罷講。卒年七十八。著有《四書學解》、《周易畧解》、《詩經書經畧解》、《考工記注》《羣經互解算畧》等書皆薈萃儒先貫通其説。而尤邃於《易》其擇卦象以十翼爲據釋爻辭以彖辭爲本。河洛之數以《周髀經》爲宗而旁及於筆算、籌算隨手指畫不差杪忽雲。 又 黎應南，字見山，號鬥一，廣東順德人。嘉慶戊寅順天經魁以書館議敘，選浙江麗水縣知縣。調平陽縣知縣，海疆俸滿，加六品銜，卒於官，年四十有八。其父曾爲太倉州牧因僑寓蘇州。從李鋭受學深得師承生平著述秘不示人亦不編輯歿後其子無咎年甫七齡更不知其稿之散佚與否。所傳者惟《開方説後跋》。其畧曰憶自庚午之冬應南始從先生受算學由《九章》兼及西法。甲戌之秋以《開方説》見授。曰開方者除法也。超步定位肇於少廣。宋、元諸家入以天元之術有天元斯有正負因有帶從諸乘方。其式如階級重重迤逥遞進或以正負步或以負步正有翻積有益積皆一定之理。李氏《測圓海鏡》、秦氏《數學九章》，均通其法，誠算家絶詣也。宣城梅氏著《少廣拾遺》，立開一乘方，以至開十二乘方法，枝枝節節，窒礙難通，未免舍本而逐末爰著《開方説》三卷上卷起例發凡臚列算式中卷正負互易平立代開得數可定其大小命分，則齊以並差；下卷反覆推求有義必搜無法弗備可謂盡開方之變矣。上、中兩卷早有成書，惟下卷止有條例未立設問。丁醜之夏先生病且革。因應南鑽仰有日特於易簀之際，再三屬爲補成。故下卷諸數皆謹遵先生遺命依法推衍非敢參以己見。並將先生平日論開方之語識於簡末與海內明算者共深究焉。又有《求句股率捷法》任設奇偶兩數各自乘相併爲弦相減爲句或爲股。副以兩數相乘，倍之爲股或爲句。若任設大小兩奇數，或大小兩偶數，各自乘則相併半之爲弦相減半之爲句或爲股。其兩數相乘即爲股，或即爲句，所得之句股弦皆無零數。《續疇人傳》。又見山亦著作才也其於經史坤輿之學無不貫通尤於天元精熟故有求句股率之捷法蓋亦由天元通分所致。曾擬倣《水道提綱》例，譔《地理沿革提綱》，乃因簿書鞅掌，不遑撰述，且貧困一官，身罹六極，更可哀已。《續疇人傳論》。