《國朝漢學師承記》

惠士奇 惠周惕【略】子士奇字天牧晚年自號半農人。【略】幼時讀廿一史於天文樂律二志未盡通曉。及官翰林因新法究推步之原著《交食舉隅》二卷言測日食者先求食限食限必在兩交去交近則食遠則否有入食限而不食者未有不入食限而食者也。古法不能定朔故日食或在晦。説者謂日之食晦朔之閒，月之食惟在望此知二五而不知十也。日月有平行有實行有視行日月之食亦有實食有視食。實食者日月在天相揜之實度。視食者人在地所見之初虧食甚復圖也。古術或知求實行莫知求視行皆知求平朔莫知求實朔。故不能定朔者以此。七政有高卑故有恒星天有五星天有日天有月天。古人以恒星最高，遂指恒星爲天體新法於恒星天之外又有宗動天合於九重之數宗動者，七政之所同宗也。沈括謂日月星辰之行，不相觸者，氣而已，此不知曆象者也。如日月有氣而無體則月焉能揜日哉日高而月下五星亦有高下高下既殊又焉能相觸乎《春秋》「日有食之既」既者有繼之辭，非盡也。新法謂之金錢食：日大月小月不能盡揜日光故全食之時其中闕然，而光溢於外，狀若金錢也。 又 褚寅亮 褚寅亮，字搢升，號鶴侶，一字宗鄭，長洲人也。乾隆十六年，召試舉人，授內閣中書，官至刑部員外郎，與錢宮詹大昕爲同年友。深於經學從事《禮經》幾三十年。【略】寅亮精天文曆算之術尤長於句股和較相求諸法作《句股廣問》三卷。錢少詹著《三統術衍》，寅亮校正刊本誤字，如「月相求六扐之數」句「六扐」當作「七扐」「推閏餘所在加十得一」句「加十」當作「加七」。少詹服其精審。