《國朝漢學師承記》

江永 江永，字慎修，婺源人。少就外傅爲世俗學，一日見明邱濬《大學衍義補》引《周禮》，求之有書家，得寫本《周禮》白文，朝夕諷誦。閉戶授徒，束脩所入，盡以購書，遂通經藝。年二十一，爲縣學生。二十四補廩膳生。六十二爲歲貢生永好學深思，長於步算鍾律聲韻尤深於《禮》。以朱子晚年治《禮》，爲《儀禮經傳通解》，未成而卒，黃幹纂續，缺漏浸多，乃爲之廣摭博討，從吉、凶、軍、賓、嘉五禮之次名曰《禮經綱目》數易稿而後定。其論宣城梅氏所言歲實消長之誤曰：「日平行於黃道，是爲恒氣恒歲，實因有本輪、均輪、高衝之差而生盈縮謂之視行。視行者日之實體所至而平行者本輪之心也。以視行加減平行，故定氣時刻多寡不同；高衝爲縮末盈初之端，歲有推移，故定氣時刻之多寡且歲歲不同而恒氣恒歲實終古無增損也。當以恒者爲率隨其時之高衝以算定氣而歲實消長可勿論。猶之月有平朔平望之策以求定朔定望而此月與彼月多於朔策幾何少於朔策幾何俱不計也。」【略】 卒年八十有二。所著書：《周禮疑義舉要》六卷、《儀禮釋宮增注》一卷《禮記訓義擇言》八卷、《深衣考誤》一卷、《禮經綱目》八十八卷、《律呂闡微》十卷、《春秋地理考實》四卷、《鄉黨圖考》十卷、《古韻標準》六卷、《四聲切韻表》四卷、《音學辨微》一卷、《推步法解》五卷《七政衍》、《金水二星發微》、《冬至權度》、《恒氣注曆辨》、《歲實消長辨》、《曆學補論》、《中西合法擬草》各一卷《近思録集注》十四卷、《讀書隨筆》十二卷、《四書典林》四十卷。 又 戴震 戴震，字慎修，一字東原，休寧人。【略】《周髀》言「北極璿璣四遊」又言「正北極樞璿璣之中」後人多疑其説解之曰「正北極者《魯論》之北辰今人所謂赤道極也。北極璿璣者今人所謂黃道極也。正北極者左旋之樞，北極璿璣每晝夜環之而成規冬至夜半在正北極下是爲北遊所極日加卯之時在正北極之左是爲東遊所極日加午之時在正北極之上是爲南遊所極日加酉之時在正北極之右是爲西遊所極此璿璣之一日四遊所極也。冬至夜半起正北子位晝夜左旋一周而又過一度漸進至四分周之一則春分夜半爲東遊所極又進至夏至夜半爲南遊所極又進至秋分夜半爲西遊所極此璿璣之一歲四遊所極也。《虞》、《夏書》『在璿璣玉衡以齊七政』蓋設璿璣以擬黃道極世失其傳也。」 今人所用三角八線之法，本出於句股而尊信西術者輒雲「句股不能禦三角」折之曰「《周髀》雲『圜出於方方出於矩矩出於九九八十一。』三角中無直角，則不應乎矩，無例可比矣。必以法禦之使成句股而止。八線比例之術皆句股法也。」其所撰述有《毛鄭詩考正》四卷、《考工記圖》二卷、《孟子字義疏證》三卷、《方言疏證》十三卷、《原善》三卷、《原象》一卷、《句股割圜記》三卷《策算》一卷、《聲韻考》四卷、《聲類表》十卷、《儀禮正誤》一卷、《爾雅文字考》十卷、《屈原賦注》四卷、《九章補圖》一卷、《古曆考》二卷、《曆問》二卷、《水地記》一卷、《戴氏水經注》四十卷、《直隸河渠書》六十四卷、《文集》十卷皆曲阜孔戶部繼涵爲刊行之。君沒後十餘年高廟校刊《石經》一日命小璫持君所校《水經注》問南書房諸臣曰：「戴震尚在否？」對曰：「已死。」上歎惜久之。時人皆謂君若不死必充纂修官。嗟乎君以庶起士得邀特達之知，亦可謂稽古之榮矣。