《萬曆野獲編》

今上乙未，鄭世子載堉造萬年曆，上之，其疏雲：洪武間監正元統造《大統曆》以洪武甲子爲曆元上考下推無消長之法。時監副李德芳駁之謂不與經史相合宜用許衡辛巳元曆。太祖謂二曆俱難憑只驗七政交會行度無差者爲是。今取《大統》、《授時二曆相較考古則氣差三日推今則時差九刻。或以授時減分太峻失之先天《大統》不減失之後天。今和會二家成曆書曰《律曆會通》並曆以上。禮官議亡元至元四年西域劄馬魯丁撰進新曆其時已名爲《萬年曆》矣未幾《授時曆成《萬年曆》遂廢不行。至於歲差之法上古無聞始於晉洛下閎唐虞喜元許衡郭守敬始以六十六年差一度。考古則每百年減一推來則每百年加一，法號精密《大統曆》至今用之。今如堉所雲則弦望已各差一日似未至此其議遂格。然嘉靖二年華湘掌欽天監時曾以歲差改曆爲請謂堯時冬至距今四千年已差五十度。自元至元改辛巳曆至今二百四十三年已差三度六十四分五十秒。亦引洪武間元統言爲證，則世子疏，或未盡非也。