《〈武陵山人遺書〉敘》

昔在滬上，與李君壬叔論當世算家，李君極推顧君並出其算稾以示愛其能即舊法而自出新意恨未見其人。適吳中亂，與李君倉卒別，不及歸顧君書，然常珍護之。遊粵中，有友人撰集《三禮會通》，見顧君有釋，大侯説請采入之。遂假之去久而未歸急索之，則已分裂篇目，入所刻書中。收集未全亡者大半意甚恨之。友人曰：已爲顧君傳之常無恨也。既已無可奈何遂收殘本存篋笥。及再遊滬見李君，知顧君已死矣。惜哉惜哉意其撰述當不止此。近來金陵晤張君嘯山出顧君所爲《算賸初續編》請爲之序乃歎前所見者果不足以盡君也算學至今日殆極盛矣。顧好古者或未通西法；通西法者，又率棄置古書。顧君於西法未譯之初即能創法而與之暗合如割圓對數之類。而其新譯出者又能推演其説，以爲了不異吾中法也其於中法亦往往神明變通如日法朔餘強弱攷實，超出李尚之上豈非深造而自得者歟？今朝廷開天文算學館徵聘李君爲教習使顧君尚存得其出其學爲國家造就材藝之士豈非當務之急？乃不幸而抱其絶學以終獨使李君踽踽無和則亦李君之所傷也。久負張君諾去年君歸南匯再以書來促乃檢昔存殘稾，屬還顧君後人，而敘之如此。同治十三年陽月南豐吳嘉善敘。