《昭代典則》

（甲子十七年）閏十月癸亥，大明清類天文分野書》成。其書以十二分野星次分配天下郡縣凡郡縣之下又詳載古今建置、沿革之由通爲二十卷成詔頒賜秦晉諸王欽天監。十二分野分配州郡與唐《天文志》稍異。貞觀中李淳風撰《法象志》因《漢書》十二次度數始以唐之州縣配。而一行以爲天下山河之象存乎兩戒。北戒自三危積石負終南地絡之陰，東及太華逾河並雷首、底柱、王屋、大行，北抵常山之右，乃東循塞垣至穢貊、朝鮮是謂北紀以限戎狄。南戒自岷山嶓塚負地絡之陽，東及太華連商山、熊耳、外方、桐栢自上洛南逾江漢擕武當、荊山至於衡陽乃東循嶺徼達東甌閩中是謂南紀，以限蠻夷。故星傳謂北戒爲胡門南戒爲越門河源自北紀之首循雍州北徼，達華陰而與地絡相會並行而東至太行之曲分而東流與涇、渭、濟瀆相爲表裏謂之北河。江源自南紀之首循梁州南徼達華陽而與地給相會並行而東及荊山之陽分而東流，與漢水、淮瀆相爲表裏謂之南河。故於天象則弘農分陝爲兩河之會五服諸侯在焉。自陝而西爲秦涼北紀山河之曲爲晉代南紀山河之曲爲巴蜀皆負險用武之國也。自陝而東三川中嶽爲成周西距外方大伾北至於齊南至於淮東達钜野爲宋鄭陳蔡河內及濟水之陽爲鄘衛漢東濱淮水之陰爲申、隨皆四戰用文之國也。北紀之東至北河之北爲邢、趙南紀之東至南河之南爲荊楚自北河下流南距岱山爲三齊夾右碣石爲北燕自南河下流北距岱山爲鄒魯南涉江淮爲吳越皆負海之國貨殖之所阜也。自河源循塞垣北東及海爲戎狄自江源循嶺徼南東及海爲蠻越。觀兩河之象與雲漢之所始終而分野可知矣。於易五月一陰生而雲漢潛萌於天稷之下進及井鉞間得坤維之氣陰始達於地上而雲漢上升始交於列宿七緯之氣通矣。東井據百川上流故鶉首爲秦蜀墟得兩戒。山河之首雲漢達坤維右而漸升始居列宿上觜觹參伐皆直天關表而在河陰故實沉下流得大樑。距河稍遠涉陰亦深故其分野自漳濱郤負恒山居北紀衆山之東南外接髦頭地皆河外陰國也。十月陰氣進踰乾維始上達於天雲漢至營室東璧間升氣悉究與內規相接故自南正達於西正得雲漢升氣爲山河上流。自北正達於東正得雲漢降氣爲山河下流。陬訾在雲漢升降中居水行正位故其分野當中州河濟間且王良閣道由紫垣絶漢，抵營室上帝離宮也。內接成周皆豕韋分。十一月一陽生而雲漢漸降退及艮維始下接於地至鬥建間始復與列舍氣通。於易天地始交，泰象也。踰析木津陰氣益降進及大辰升陽之氣究而雲漢沉潛於東正之中故易雷出地曰豫龍出泉爲解皆房心象也星紀得雲漢下流，百川歸焉。析木爲雲漢末派，山河極焉。故其分野自南河下流窮南紀之曲東南負海爲星紀。自北河末派窮北紀之曲東北負海爲析木。負海者以其雲漢之陰也。唯陬訾內接紫宮在王畿河濟間。降婁、玄枵與山河首尾相遠，隣顓頊之墟，故爲中州。負海之國也，其地當南河之北、北河之南界以岱宗至於東海。自鶉首踰河戒東曰鶉火得重離正位軒轅之抵在焉其分野自河會之交，東接祝融之墟北負河，南及漢，蓋寒燠之所均也。自析木紀天漢而南曰大火，得明堂升氣，天市之都在焉。其分野，自钜野岱宗，西至陳留北負河濟南及淮皆和氣之所布也。陽氣自明堂漸升遠於龍角曰壽星龍角謂之天關，於易氣以陽決陰，夬象也。升陽進踰天關，得純乾之位，故鶉尾，直建巳之月內列太微爲天庭。其分野自南河以負海亦純陽地也。壽星在天關內故其分野在商毫西南、淮水之陰北連太室之東自陽盛之際亦巽維地也夫雲漢自坤抵艮爲地紀北斗自乾擕巽爲天綱其分野與帝居相直皆五帝墟也。究咸池之政而在乾維內者降婁也故爲少昊之墟。葉北宮之政而在乾維外者，陬訾也故爲顓頊之墟。成攝提之政而在巽維內者壽星也故爲太昊之墟。布太微之政而在巽維外者鶉尾也故爲烈山氏之墟。得四海中承太階之政者軒轅也故爲有熊氏之墟。木金得天地之微氣其神治于季月水火得天地之章氣其神治于孟月故章道存乎至微道存乎終，皆陰陽變化之際也。若微者沉潛而不及章者高明而過亢皆非上帝之居也。鬥杓之外弦陽精之所布也。鬥魁謂之會府陽精之所復也。椑以治外故鶉尾爲南方負海之國魁以治內故陬訾爲中州四戰之國。其餘列舍在雲漢之陰者八爲負海之國在雲漢之陽者四爲四戰之國。降婁、玄枵以負東海其神主於岱宗歲星位焉星紀、鶉尾以負南海其神主於衡山熒惑位焉大首、實沉以負西海其神主於華山太白位焉大樑、析木以負北海其神主於恒山辰星位焉鶉火大火、壽星豕韋爲中州其神主於嵩嶽鎮星位焉。近代諸儒言星土者或以州或以國。虞夏秦漢郡國廢置不同。周之興也王畿千里。及其衰也僅得河南七縣。今天下一統而直以鶉火爲周分則疆場舛矣。七國之初天下地形雌韓而雄魏。魏地西距高陵盡河東河內，北固漳鄴東分梁宋至於汝南：韓據全鄭之地南盡頴川南陽西達虢略距函穀固宜陽北連上地皆綿亙數州相錯如繡。考雲漢山河之象多者或至十餘宿。其後魏徙大樑則西河合於東井秦拔宜陽而上黨入於輿鬼。方戰國未滅時星家之言屢有明效。今則同在畿甸之中矣而或者猶據《漢書.地理志》推之是守甘石遺術而不知變通之數也。又古之辰次與節氣相係各據當時曆數與歲差遷徙不同。今更以七宿之中分、四象中位自上元之首以度數紀之而著其分野其州縣雖改隸不同但據山河以分爾。《晉.天文志》十二次分野始角亢者以東方蒼龍爲首也唐十二次始女、虛、危者以十二支子爲首也其以鬥、牛爲星分之首者日月星起於鬥宿古之言天者由鬥、牛以紀星故曰星紀則星紀爲十二次之首而鬥、牛又二十八舍之首也。本朝應運肇基而南京應天府寔星紀鬥牛之分且與天地人三統之正相協，自周以來數千年間，帝王之運適符於今，豈偶然哉？