《〈曆體略〉敘》

自彗星告祲，江以北困于盜，江以南困於荒，漕賦愈增衙胥弁卒相窟爲奸者益鷙。吾民剜肉及心無所控籲。澶淵王公來旬茲土，仁明廉斷，所爲造命吾民者，指不勝屈。於是，方千里內歡聲載途，惟公覆幬是德而不知。公之以實惠勤民者乃其先夫子之以實學詒訓也。先夫子才識淵博，於曆律、兵屯、河防、水衡之事，無弗沉究，卓然爲世大儒。少登高科，朝野竝擬以公輔之望而絶意公車閉關修道四方名碩戶屨恒滿每相勗以今日操觚家類。晉清談學者當務爲有用故闡發經旨、參決性命而外即捃摭先代故實及時局窽要，答問之下，手演成帙幾至充棟。雖遭兵火猶有存者。今公不忍私其家珍，將次第就鋟。首先《曆體》一書而以補圖屬小子。小子則烏知曆而敢冒昧哉？雖然事類續貂情同附驥且辱公有命夫何敢辭？勉竭愚鈍折衷今昔，衡量分寸，比擬方圓。凡夫位置之高下疎密，度數之廣狹經緯，惟恐少戾於乾象，以忝是書，而鄙衷則實有未慊者。北辰高下三十五六度其位在北而圖則不能不移置於中央，一不合也。天體半在地下，旋繞旡定而圖則不能不平列爲靜局二不合也。天度皆斜分而圖以直行三不合也。自北極而分者至南極而合，故赤道以南，度漸就狹，而圖則四垂反張四不合也。此無他天體渾圓四方上下旋環無端。今以尺幅改爲平圓則是蓋天而非渾天。其體有萬，萬不相肖者，始悟王夫子著書而不著圖，非闕略也。圖不可著故以不著著之。今第使讀是書者，知垣何以三、野何以九、宿何以二十八則一覽可盡庶無茫茫於仰睇已耳。敢謂是圖真足補是書哉？惟公推其家學，惠教小子使得預于管窺斯爲頂佩，又寧特供輸一事共有衆歌覆幬已也。東吳後學翁漢麐頓首拜敬識。