《〈曆體略〉序》

古書傳星虛星昴之載，農祥覛土之告，火覿道茀之讁火伏蟄畢之對琅琅簡編不一而足。夫夫子至聖苞舉也宜諸君亦猶夫人耳。何以舉蔚藍之高，繫焉者之棼殽？倉卒發端了然心口則其習之也夙以是從政罔所不賅蓋未嘗岐天人而二之也。有唐以還學鮮兼詣昌黎有槩於中，以不貫徹天地者不可以爲通儒。究無能兼之者僻焉者入梓禆測驗者流中號爲儒者又率尚意不尚象窮理不窮數即終日戴天不能舉而名之敬授之謂何。長嘅《甘石一經》《史》《晉》天官二書，如三神山孤峙千古，何意輓近有王子晦先生耶？先生名于萬曆初禛大河以北無抗行者。《曆體略》一書原本垣宿極命分野撮諸家之要以爲經而以己機杼緯而成之。象數既賅深諦鹹抉博極西國之長致其精者不必渾差《周髀》朱丹示繪而昭昭之縣朗朗在人目中即於穆之運大塊之所以寧亦胥在人意中。又災祥徵應之瑣言荒唐臆度之鈴語隻字不列真足踵武《天官》而《星經》自愧其樸矣。懸象諸編久爲理數所錯殊不易舉其契。先生乃有拈必綮無扼非要所謂身有之者耶。昔輔嗣邃於《易》故娓娓不殫。郭氏深於《莊》遂挾《莊》就我。樂天、微之洞於音律凡至言樂，清圓宛轉若有至音出於句中。先生之知天當亦若是。抑春蠶不緒於片桑置容足之塗以步立見踣耳。自非徹瑯環之秘窮墳索以（來）〔求〕何以能玄詣若斯？先生所謂綜萃天人者惜天網恢羅終疎一目不能使施於有政徒託之簡編而已也。就中西國人所謂二極之下有國半年晝而半年夜竊以爲未然。天以北辰之不動者爲體而以經緯之動者爲用。地實承之黃赤二道之下當其用者是生人生物二極之下。當其體者恐不能然沙漠盡漠柳炎不毛可徵也。噫！安得起先生而質之？先生雖不克從政有子式似行世學於晉之襄垣方以循最起雲。崇禎己卯中秋日，通家侍生平湖屠象美拜手序。