有客問於餘曰:附曆之鋪注,此亦西法否乎?曆家何爲而有此宜與忌之紛紛乎?餘應之曰鋪注之非西法進陳有䟽曉世有説。刊附曆書非一日矣。至所謂鋪注之紛紛其亦據理解之乎。夫取平必以準,取直必以繩。理亦士君子論斷古今之準繩也。舍理烏能決一辭然而曆學相傳曆數千百年之久文詞殘缺意旨多晦澀而未明。所賴後之君子,虛心考求,曲探旁通,而其理始出。有如夜分覓物,手持燭篝,光亮見於篝外義理見於言外。苟不求之言外而徒泥其文何異滅燭息光空持一篝暗中摸索終無所得矣。豈不亦羞古人而誤來學乎?餘自分鹵鈍祗緣身典曆務如客之殷勤過問者。時遇其人因嘗彚閲曆家論述諸書參酌成編以代應對今請出以示客。客覽竟憬然悟囅然而笑曰:是足解吾惑也已。遂命曰解惑。康熙元年歲次壬寅清和穀旦湯若望題。
《〈民曆鋪注解惑〉小引》
清 湯若望 著録
《〈民曆鋪注解惑〉小引》 湯若望 清 清 C2天學家總部 著録