《〈時憲曆箋釋〉序》

憲曆頒矣，而何有於箋釋。箋釋出矣而何有於通書。是憲曆體也通書用也箋釋則兼體用而一以皇憲爲宗者也。凡人生天地茂育四時莫不有當然之行、當然之止甚未可玩。居諸而忽歲月斯半隱之箋釋所不能已也。自軒轅氏立占天之官得五要以設靈臺綜亦術以定氣運五六合者。歲三千七百二十氣爲一紀六十歲千四百四十氣爲一周終而復始乃迎日推策造十六神曆置閏設蔀於是時惠而辰從。帝堯即民物以騐星曆毫髮弗爽，皆聖人取會於中星。故王者必表正朔以統馭萬國而協和萬民厥有本原。夫子謂夏正不易之經重人時也。太史公敘黃帝定曆而變於中古以至失紀於春秋踵紊於戰國縻亂於秦。雖漢興未能核合武帝始同於夏正。然何以雲招致方士唐都分其天部運筭轉歷然後日辰之度與夏正同？夫自黃帝至於漢初失紀紊次武帝始還於夏正。史又雲出諸方士之手。是時極詆方士爲邪異奚爲不正於廷臣而正於方士？方士能正數千年未正之夏時則似與羲和、常儀、鬼臾蓲、大撓輩相較列矣，烏得以方士短之哉？史之見不亦䟽且悖乎？我朝康熙上甲子歲攷定歲差算三子正允合堯策夏時頒憲示準民用以諧。其如歲換年遷忽略弗究。急則求於推測之家亦第按跡以酬往往誤失趍避。雖家置一帙似有如無。蓋由其不知曆理即因之不識星步繆隱君感而憫焉爰加箋釋燦列井條俾義藴畢張家喻戶曉貫習者各知君子趨避之宜。其羽翼時憲，爲功世闇，豈淺鮮哉？籲繆君之學與行固常有志」用用也。斯以半隱名則猶有不隱者半歟箋釋雲乎哉。吾方與之論隱義矣是爲序。雍正元年春王吉日雲逸子譔。