《天經或問前集》

敘 《天經或問》者，古閩諱子六徵君所著，以正之爲經者也。天何言哉？謂之爲經不猶芒芴乎？夫鴻灌既開成象成形七曜恒星雲漢列錯蓋天因自有其文已。後世甘石之徒出而有星經，《周髀》、宣、渾與昕天、穹天之説雜見而有論自是談大學者變紛不一，而天文遂晦而不章。噫不知夫天之文，固燦然有常經而不易者也。今子六氏灼然有以正之本熊司馬格致之理廣泰西士脬豆之論者。采夫古今之正義化而裁之，神而明之引伸之以問答，而正之曰經，旨哉經乎。其天人令一之撰乎？析其理不淪于鉤索剖其實不涉於策數舉開闢來渺茫莫窮、神化莫測之精藴悉闡發之於斯經。噫何其高深而顯著也。予卒讀之而深有契令於予心也。予也素負僻陋之資向究質測之詣憶在嬰孩時竊受教于先大夫矣。先大夫承先祖文懿公澯所傳之業掌指以誨予小子謂夫垣宿之臚列也如是日月之經行也如是三星之嗔逆與軌度之贏縮也如是。予小子時惟提命之凜凜後長而蓋殫心斯道。然世不足絶學之儒迺竟未獲一過之相與而辨晰焉，質正焉不亦蹈夫管闚井觀之誚者與？夫天之道果哉其窮也莫窮其測也莫測已。予嘗締思夫赤道者平分於天者也而黃道則斜絡之如環而有交。蓋古今常自有其推移而不可執之以爲定則。即乙太陰言之於初生也則有上見斜見橫見之殊於每月一周之遊輪也則有自北而南、自南而北之推遷其經行於壁奎之諸宿者日則十四五度經行於箕斗之諸宿者日僅十一二度。夫某時壁奎至參井之當在天頂乎月天與之爲遠也，而狹也贏也亢氐至箕斗之斜行西南乎月天與之爲近也而廣也，縮也。以曆象言之堯之日至日在虛周漢唐宋觜在鬥今三百年來則在箕己。遞而推之可見恒星之麗於天者不今則南而後則北乎？不今則箕而後仍虛乎？不今之箕斗之躔爲晝短而後之參井之舍爲夜長乎？孰綱維是？孰推而行是？子六氏則以靜天爲基以南北極爲樞軸。以黃道之斜經於赤道也。從太陽之出入於南北爲之準繇是而日星之行、四時之候。晝夜分景昏異冬與春之贏、夏與秋之縮舉不外天黃道之推移而得之矣。予故卒讀之而有契合於予心也。辯晰焉爾已質正焉爾已誠渾矣乎于先生六。太素始萌萌而未兆並體同色坤屯不分。橫渠先生雲□坱然太虛又雲日月五星皆左旋當時語焉而未詳。