《〈中星譜〉原序》

《易》曰：「仰以觀於天文俯以察於地理。」是二者固皆儒者讀書窮理之所有事也。顧地理似易而較難，天文似難而較易。蓋地之延袤，既非轍跡所能周亦非瞻望所可悉。按圖志以求索所見與所傳聞多殊何從一一證之故曰難也。步天則不然當夕仰觀則地平以上半周天之星悉燦然在目矣。向晨再一仰觀則平地以下半周天之星又悉旋轉於上燦然在目矣。其間即有近日之星光揜未能全見晝永之夜見星不滿天周然遲旬月而更一再起視則日右旋而星左出曩所不見者又無不燦然在目矣故曰易也惟是星數本繁學有造始亶以爲莫要於先審中星。中星者恒星之見於正南午位者也。其指肇自《堯典》，所謂星鳥、星火、星虛、星昴，各以昏時測其正中，以定二分、二至此古聖人敬授民時之宏規也。三代因以加詳如《詩》稱「定之方中作於楚宮」。「七月流火九月授衣」《春秋傳》雲「龍見而雩」、「水昏正而栽」、「火中成軍」之屬皆壹以候星爲考時出政之本其重如此。逮《月令》一書顯於周秦之間，以十二月別昏旦中星敘次尤晰。論者謂雖出《呂覽》周公之遺書故載之《禮經》良有以也。漢唐至今曆術加密皆附節氣以記中星載在史志可考。然節氣古與今同中星今與古異如堯時冬至昏昴中今時冬至昏壁中。四千年之間已移五十餘度。其故雲何？蓋緣恒星與七政各有東西二行其隨赤道而西也，大約晝夜一周。其隨黃道而東也各有遲速不等。惟恒星之東行最遲閲七十年方漸移一度即曆家所雲歲差也。既有歲差則中星當非定。然一歲之差纔周天三萬六千分平度三百六十年度百分。之一分有半弱則數十年之內暌離非遠。且即中星以驗知歲差因歲差以修改中星易簡之理也亶素好覽歷代史中天官曆志等書後據《時憲曆書》粗窺大略顧自慚謭陋無能有所發揮。今幸蒙恩予養閒居稍暇竊不自揆爰就成書中酌其簡要易曉者釐爲《中星譜》一卷其目於凡例詳之。又取舊本星宿小圖展爲大圖經緯度數備具圖譜互稽庶幾中星一覽無遺矣。既識中星因按圖以推左右上下諸星即周天無一不可漸識。既識周星，可以審時候可以定方隅可以察分野可以測知五緯行留順逆及日躔月離之所在。因以悟天行之不息感時序之如馳兢兢焉各有進德修業之思無玩歲愒日之志其亦有小補矣乎。況識星實爲治曆根本朝廷方旁求諳曉曆法之人，是譜也雖不足以就正博雅，抑亦可爲始學津逮雲爾。皇清康熙八年正月，仁和後學胡亶謹撰。