《〈不得已〉小引》

世間事有不可已而已者，計利計害之鄙夫也；有可已而不已者，暴虎馮河之勇夫也。暴虎馮河固爲聖人之所不與而計利計害，亦非君子之所樂爲。顧其事之何如爾？事當其正，雖九死其如飴；事或匪正即萬鍾所不屑。斯可已不可已之辨而鄙勇二者之失皆可置之不問矣。唯於不可已之事而不計利害、生死堅其不可已之志以行之跡雖似乎徒搏徒涉□心終爲先聖後聖之所亮此不可已之大中至正當不可已者也。世道之不替賴士大夫以維之。士大夫者主持世道者也。正三綱守四維主持世道者之事。士大夫既不主持世道反從而波靡之導萬國□正法邪教之苗裔而滅我亙古以來之君親師其事至不可已也。舉世學人不敢一加糾政邪教之力如此重哉！三光晦五倫絶矣將盡天下之人胥淪於無父無君也是尚可以已乎？此而可已孰不可已？斯光先之所以不得已也。較子輿氏之辯其心、傷其情迫何利害之足計、搏涉之雲徒哉？故題其書曰《不得已》。