《四庫全書總目》

《清類天文分野之書》二十四卷。兩江總督採進本。明劉基撰。基有《國初禮賢録》已著録。此書乃洪武中奉敕所作。案星土之説本於《周禮·保章氏》，而其占錯見左氏傳中。其法以國分配漢、晉諸志少變其例以州郡分配。以天之廣大而僅取中國輿地分析隸屬，本不足信。基作此書更以一州、一縣推測躔度剖析毫釐尤不免於破碎。特其不載占驗爲差勝術家附會之説。然既不占驗何用更測分野？於理均屬難通。蓋附會相沿雖以基之學識亦不能盡破拘墟之見也。 《白猿經風雨占候説》一卷。浙江範懋柱家天一閣藏本。舊本題明劉基註。是書前有洪武四年基自序。案《明史.藝文志》天文類載有《白猿經》一卷不著撰人疑即是書。書中專論風雨雷電霪旱晦明之兆，末附以日星雲氣圖，殆好事者於天文祥異書中掇拾而成。註文及序均淺陋亦決非基作。考沈士謙《明良録略》曰「基以洪武八年四月卒以天文書授子璉使俟服闋進。且戒之曰『無令後人習也。』」然則基之術數且不肯傳其子孫又安有此種註釋流傳於世乎？ 《神樞鬼藏經》二卷。浙江巡撫採進本。不著撰人名氏。首題南極沖虛妙道真君蓋道家所依託。前有自序稱輯爲三卷分十二章條陳一百一十九事今此本祗分上下二卷殆又傳鈔者所併也。上卷載風雲陰晴之占以知歲時豐歉下卷雜述青鳥家言相第宅吉凶、推小兒年命。末及觀物、拆字、斬三屍、驗神光所言極宂雜不倫。自序又謂內篇有神遁天奇之祕勿敢輕泄附諸別録亦誇誕不足信。中有「皇明洪武」語蓋明人所爲也。 《象緯全書》。無卷數兩淮鹽政採進本。不著撰人名氏。觀卷末自跋，蓋明萬曆中人。跋稱監臺疇人子弟分科，各習一藝算者昧於象占，占者不達數意，須用象數相參考其同異則亦司天之官也。其書前列七政二十八宿變異及風角星氣諸術分類頗詳然大抵雜引諸占書參以史事無所考正。末爲太陽行度立成諸表蓋即所謂象數相參者。然言象者逾十之九言數者不及十之一也。 《參籌秘書》十卷。浙江巡撫採進本。明汪三益撰。三益字漢謀，貴溪道士。是編採禽遁、奇門諸書裒合成編以備兵家之占。成於崇禎己卯楊廷樞爲之序。己卯崇禎十二年也。是時流氛方熾廟堂主招撫而草澤則競談兵乃至方外者流亦炫鬻其術託於異人之傳。夫天時之説見於《孟子》則孤虛旺相亦屬舊文。然周興紂滅同一干支我往彼亡難分宜忌。軍政不修而規規以小術求勝負，末矣。 《星占》三卷。浙江巡撫採進本。明劉孔昭撰。案《明史.功臣世表》孔昭劉基十三世孫天啟三年襲封誠意伯。是書因基所撰在齊餘政爲之註釋。其一卷論恒星繪三垣二十八宿星座形式於前附《步天歌》於後。於諸星悉加占語類皆勦襲舊文，稍爲損益。二卷論日月五星、飛流彗孛、天形怪異以及分野宿次，言月蝕不及日食。三卷論陰晴風雨占候亦皆雜採《觀象玩占》《天元玉曆》諸書，無所發明考證。惟所載《測天賦》較《觀象玩占》所載之本頗有條理，而孔昭之註則仍不免於支蔓。疑其本別有所受爲熟於干支宮卦者所訂也。末列雨師、雷煞、金虎、火鈴、太乙、天罡、訪察使者諸名，全採道家之説。又附日月、星象、雲氣諸圖，亦占書之陳跡，均無足採。 《天文書》。無卷數江西巡撫採進本。明柯洽撰。洽字九疑天臺人。是書乃其手録天官家言，故無卷帙次序。第一冊論塸宿諸星，第二冊論分野第三冊論五星，皆雜採史傳，綴以諸家占候之法。第四冊論天地、列曜、交食、衝犯多採《革象新書》而附以己意，大抵與今法違異，不足以資考核。 《靈臺秘苑》一百二十卷。河南巡撫採進本。不著撰人名氏。考《北史.庾季才傳》，稱所著有《靈臺祕苑》一百二十卷、《垂象志》一百四十二卷、《地形志》八十七卷，並行於世。此書書名、卷數皆與相合，然書中所徵引故實迄於元末又所記冬至以日躔箕宿四度起算則明人所編輯仍襲季才之名耳。其書首一卷至五卷論天六卷至十二卷論日月十三卷至十七卷論五星十八卷至二十七卷論三垣二十八卷至五十三卷論二十八宿五十四卷論雜星五十五卷至六十卷論望氣，六十一卷至六十六卷爲天象雜占，六十七卷至七十卷論風角七十一卷至一百二十卷爲雜占候。大抵推步緯度者少測驗祥異者多體例亦頗冗遝，蓋方技之流雜鈔占書爲之耳。 《註解祥異賦》七卷。浙江範懋柱家天一閣藏本。不著撰人名氏。專言天象祥異，凡賦七篇：占天地者曰《元黃賦》，占日者曰《炎光賦》占月者曰《元精賦》占五緯者曰《躔經賦》，占彗孛飛流者曰《瑞妖賦》，占宮室、城郭、營壘氣象者曰《雰零賦》占風角者曰《飆颺賦》。各爲之註大致與明仁宗所製《天元五曆》祥異相類。 《天漢全占》二卷。浙江範懋柱家天一閣藏本。不著撰人名氏。上卷爲《步天歌》下卷爲《天漢經》各繪圖於上而載其説及雜占於下。諸家書目皆不著録星圖各施采色，頗工整可觀疑亦從明代內府本録出者也。 《海上占候》一卷。浙江範懋柱家天一閣藏本。不著撰人名氏。所記潮汐、風雨、晴晦、日月、虹霧之類，皆有定驗，乃爲泛海占視者而設，故以海上爲名。 《軍占雜事》一卷。浙江範懋柱家天一閣藏本。不著撰人名氏所載亦多行兵占候之法。其書前半已有闕佚而後半別題《神武金鑑》自相舛異蓋斷爛不完之本也。 《占候書》十卷。浙江範懋柱家天一閣藏本。不著撰人名氏。首列《步天歌》系以星象各圖次即詳載諸占法每一占爲一圖而以占驗附於下。所引不出史志及《京房易傳》、《乙巳占》諸書，大抵附會穿鑿，殊爲猥雜。 《天文諸占》一卷。浙江範懋柱家天一閣藏本。不著撰人名氏，亦莫詳時代書中雜占半出鈔襲半出臆斷。如所註日影一則謂用竿八尺立於地中以度其影，每於當節之日午時測影之長短以定豐歉、疾疫、人畜夭傷。不知太陽、太陰午正高度，隨時隨地，在在不同，豈能限以成法，泛言占驗？又其註月影一則謂正月元宵夜月到午中立七尺竿子以度其影八尺水澇、六尺歲稔、一尺饑疫云云。是並不知日月之度數而妄陳休咎不亦傎乎？ 《天文大成管窺輯要》八十卷。浙江範懋柱家天一閣藏本。國朝黃鼎撰。鼎字玉耳六安人。明末以諸生從軍積功至總兵官入國朝官至提督。是書乃其晚年所集，以古今天文占候分門編録。大學士範文程式之，大旨主災祥而不主推步，繁稱博引，多參以迂怪荒唐之説。 《星平會海》十卷。通行本。不著撰人名氏。黃虞稷《千頃堂書目》載有其名，蓋明人所編。前有自題稱武當山、玉虛宮、三逢甲子日、金山人。如果甲子三逢則年已一百八十矣。術家故爲虛誕以惑人聽不足憑也。其書兼論子平五星所撮取者不一家而亦有合有不合。如加盤、喬廟諸法持論非不詳密而推衍家宗之，往往十失其九。且印行既久，模糊舛誤，幾不可句讀，在坊本中又出《星平大成》之下矣。