《〈淮南天文訓補注〉序》

高誘注《淮南》其序謂：「深思先師之訓參以經傳、道家之言比方其事爲之注解。」是知道家之書繇來已久。夫天道遠人道邇言人則莫精於儒書談天則不得廢《道藏》。昔班生謂道家本出史官蓋天文之學掌諸馮相原非異術也。《漢志》、《七略》有《太壹雜子》、《陰陽候歲》、《雲氣星》諸篇，此其傳之古有專門名家。迨其後，唐都、洛下閎皆爲方士之伎，而儒者鮮肄業及之矣。《易》曰「仰以觀于天文」今一翹首莫不見七政、二十八宿，非必睿聖始得辨之也。乃極探幽索隱之士其於晨夕縣象者弗能識其一二是可嗤也。官失而學在四夷叔重之注《淮南》其存于《道藏》者固宜。嘗讀宋廬陵羅氏《路史》多援《丹壺》諸書爲證要亦汲古者旁搜之一道也。溉亭之補注《天文訓》于高許二家之後此物此志夫。夫律法算數之始也而日景律法之原也。言天文者不能不讐算，言算學者不能不求日景。尺寸從黃鐘生即從日景定。《淮南》之訓天文而終之以律度者義蓋取諸此。溉亭心知其意既精其業而注之且爲之圖説以章之。其旨正其文博以視八公、大小山大有逕庭矣。讀是書者其毋以溉亭之學爲《淮南》學哉。溉亭邃於經學以是舉賢書成進士亟請于銓曹就教授。南歸著書之歲月方多尚其以《道藏》證儒書而勿使儒術淪於道流敢以是勗焉。乾隆庚子六月二十日嘉禾友人謝墉。