《〈淮南天文訓補注〉序》

漢淮南王安，招集八公、大小山之徒，作書二十一篇統名曰《鴻烈解》。爲之注者有許慎、高誘兩家。今許注已佚惟高注存然亦非其舊間有許注錯雜其中。《天文訓》者特《鴻烈》之一篇後世陰陽五行之説多祖述於此高注或未能悉得其義例。蓋疇人之學非宿學世業不能通其奧也。乾隆中嘉定錢進士塘特取而爲之補注以《淮南》所用爲《顓頊曆》信而有徵。以八風配奇門亦足訂術家休生相次之謬。惟本書所言土生於午壯於戌死於寅今即不用其説。豈天事微渺其名以命之、數以紀之者皆出於人之所爲可隨時而轉易乎？又太陰在四仲歲星行三宿太陰在四鈎歲星行二宿。四鈎之義高注詳之。三宿、二宿高氏無注。蓋本書後文太陰在醜歲星舍尾箕太陰在寅歲星舍鬥牛即二宿也。太陰在子歲星舍氐房心太陰在午歲星舍胃昴畢即三宿也。錢氏引《左傳》婺女元枵之維首以元枵次有三宿，則大樑、鶉火、大火亦必三宿，其餘八次僅得二宿可知。輾轉相證似忘本書之已自注於後然《淮南》亦第就漢時十二宮次舍言之揆之於今多有不合。蓋恒星東移約七十年而差一度則亦未可膠柱而鼓瑟矣。是書向無刻本適餘門人淡君春臺作宰嘉定因囑令表章之。淡君因與毛君嶽生陸君珣以莊本校字句之同異而付之梓。錢氏爲竹汀先生猶子好學深思喜著書即此卷單行可以見其一斑。識者無徒以陰陽五行家目之也。道光八年春安化陶澍。