嘗觀維世之道,不越乎天文、地理、兵法、醫藥、禮樂等書。而吾人用世之學亦不外乎敬天、勤民、測地、練兵濟生等術。惜乎至道無傳至人鮮見是以禮樂教化不行於世。或有不虞則君臣無所措手足而土宇爲之侵奪者比比矣。若此寧非失備于平時而樂於安常者然也?苟能運籌於夙昔決勝於未戰雖千萬人吾敢當矣又何患夫虞之不可備而土宇之不可守乎?幸而天意有在使吾青田東陵陳夫子、得續《鬱離子不傳之秘書。以甲午秋來教吾邑盡其道以私淑於鳳。餘思既得奇書之全當有以會其義。乃誣病數月未出因得以少探其旨。至於牴牾不能知者每夜請於夫子之前必求知乃已。厥後夫子去邑行且囑曰「世變之譏危於旦夕子盍預爲以俟變。」餘牾師言遂徙京師因售知於大丞。兩湖葉公大司馬、角川張公拜前職,似固榮矣。而復稽諸天象揆諸物理乃知事有不可言者。於丁未春歸隱於今處潛心玩索。迨越八年時覺胸中大有不同於昔日者。自謂有以紹前哲、慰民望爲不知百司者鑑矣。孰意彼蒼不眷無何疾作俾吾志而遽止於斯矣。嗚呼吾之不壽、不遇者天也?命也?吾何與焉?但道也者天之公器也。苟秘之而不傳則知之者少。知之少則道不幾於息乎?於是強病以述其事之顛末命子書之於卷首庶後之從是道者知源流有自而維世有方也。如此則惠之於人不亦傳乎?吾復何憾?因序以貽後雲。
《〈運餘籌略釋天文秘旨〉序》
清 王甫原 著録
《〈運餘籌略釋天文秘旨〉序》 王甫原 清 清 C2天學家總部 著録