正義曰:「古時真曆遭戰國及秦而亡。漢存六曆,雖詳於五紀之論,皆秦漢之際假託爲之,實不得正。」《大衍曆議》曰:「漢自中興以來,圖讖漏泄,而《考靈曜》《命曆序》皆有甲寅,元其所起,在《四分曆》庚申元後百一十四歲,《緯》所載壬子冬至,則其遺術也。」董巴議曰:「昔伏羲始造八卦、作三畫,以象二十四氣,黃帝因之,初作《調曆》,歷代十一更年五千,凡有七曆。顓頊以今之孟春正月爲元,其時正月朔旦立春,五星會於天廟營室也。冰凍始泮,蟄蟲始發,雞始三號,天曰作時,地曰作昌,人曰作樂,鳥獸萬物莫不應和,故顓頊聖人爲曆宗也。湯作《殷曆》弗復以正月朔旦立春爲節,更以十一月朔旦冬至爲元首,下至周、魯及漢,皆從其節,據正四時。夏爲得天以承堯舜,從顓頊故也。《禮記大戴》曰『虞夏之曆,建正於孟春』,此之謂也。」
《六經天文編》
宋 王應麟 總論
《六經天文編》 王應麟 宋 宋 D0曆法分典 總論