《王海》

《禮》：大史，下大夫二人，上士四人。注：大史，日官也。《春秋傳》曰：天子有日官，諸侯有日禦，日官居卿以底日，禮也。日禦不失日，以授百官於朝。言建六典，以處六卿之職。《正義》：《春秋傳》服注雲：是居卿者，使卿居其官以主之，重曆數也。鄭注與服不同。《堯典》雲：「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰。」周掌曆數，亦是日官。鄭意以五帝殊時，三王異世，文質不等，故設官不同。五帝之時，使卿掌曆數；至周，使下大夫爲之。故雲「建六典處六卿之職」以解之。《易乾鑿度》：堯以甲子天元爲推術。注：甲子爲蔀首，起十月朔。求卦主歲術曰：常乙太歲紀歲，七十六爲一紀，二十紀爲一部首。注：部或爲蔀。《曆元名握先紀》曰：甲子七十六歲爲一紀，二十紀而一蔀首。《史記》：黃帝迎日推策，順天地之紀，旁羅日月星辰。高陽載時以象天，治氣以教化。高辛順天之義，曆日月而迎送之，其動也時。又《家語》。堯命羲和，敬順昊天，數法日月星辰，敬授民時。舜在璿璣玉衡，以齊七政，合時月正日。《魯語》：帝嚳序三辰。《論語》：堯諮舜，天之曆數在爾躬。舜亦以命禹。曆數，帝王相繼之次第。