《疇人傳》

周漢之際，疇人喪業曲技競設圖緯實繁。或借號帝王以崇其大，或假名聖賢以神其説。是以讖記多虛，桓譚知其矯妄。古曆舛雜，杜預疑其非真。按《五紀》論《黃帝曆》有四法，顓頊、夏、周並有二術，詭異紛然，則孰識其正？此古曆可疑之據一也。《夏曆》七曜西行特違衆法，劉向以爲後人所造，此可疑之據二也。《殷曆》日法九百四十而《乾鑿度》雲《殷曆》以八十一爲日法，若易緯非差，《殷曆》必妄，此可疑之據三也。《顓頊曆》元歲在乙卯，而《命曆序》雲此術設元歲在甲寅，此可疑之據四也。《春秋》書食有日朔者凡二十六，其所據曆非周則魯，以周考之，檢其朔日失二十五，魯曆校之又失十三。二曆並乖，則必有一僞，此可疑之據五也。古之六術，並同《四分》。《四分》之法久則後天。以食檢之經三百年輒差一日。古曆課今其甚疎者朔後天過二日有餘。以此推之，古術之作皆在漢初週末，理不得遠，且卻校《春秋》朔並先天，此則非三代以前之明徵矣，此可疑之據六也。