《春秋左傳正義》

孔穎達 分論 乾象曆
漢末,會稽都尉劉洪作《乾象曆》始推月行遲疾,求日食加時,後代修之,漸益詳密。今爲曆者,推步日食,莫不符合,但無頻月食法。故漢興以來,殆將千歲,爲曆者皆一百七十三日有餘而始一交會,未有頻月食者。今頻月而食,乃是正經不可謂之錯誤也。考之曆術,事無不驗,不可謂之疎失。由是注不能定,故未言之也。又《漢書.高祖本紀》高祖即位三年,十月、十一月晦日頻食,則曰有頻食之理,其解在《襄二十四年》。《穀梁傳》曰:言日不言朔食晦日也。朔日並不言,食晦夜也。朔日並言食正朔也。言朔不言日,食既朔也。