餘將竊取顓帝之《乾象曆》，以建寅爲曆端，以合乎夏正，則千歲之統幾在茲乎。且以夏時爲正，以孟春爲曆端則置陰陽子午。不問不知，何以爲氣之母？而會其中，或曰：無中氣者，爲餘曆之大小餘，則置閏之數也。所謂《乾象曆》者，堯禹相承施行至湯止，以立春爲節，而以冬至爲元首。周人遂以十一月爲正，以正六陰六陽之氣，吾夫子論四代禮樂欲行夏時，於春秋蓋有所歎矣。謂其欲修商曆，非也，乃《乾象曆》耳。