《舊唐書.曆志一》

高祖受隋禪，傅仁均首陳七事，言戊寅歲時正得上元之首，宜定新曆，以符禪代，由是造《戊寅曆》。祖孝孫、李淳風立理駁之，仁均條答甚詳，故法行於貞觀之世。高宗時太史奏舊曆加時浸差宜有改定乃詔李淳風造《麟德曆》。初隋末劉焯造《皇極曆》，其道不行，淳風約之爲法時稱精密。天后時，瞿曇羅造《光宅曆》。中宗時，南宮説造《景龍曆》。皆舊法之所棄者，復取用之。徒雲革易，寧造深微，尋亦不行。開元中，僧一行精諸家曆法，言《麟德曆》行用既久，晷緯漸差。宰相張説言之，玄宗召見，令造新曆。遂與星官梁令瓚先造《黃道遊儀圖》，考校七曜行度，準《周易》大衍之數，別成一法，行用垂五十年。肅宗時，韓潁造《至德曆》。代宗時郭獻之造《五紀曆》。。德宗時徐承嗣造《正元曆》。憲宗時，徐昂造《觀象曆》。其法今存而元紀蔀章之數或異前經；而察斂啓閉之期，何殊舊法。至論徵驗，罕及研精。綿代流行，示存經法耳。前史取傅仁均、李淳風、南宮説、一行四家曆經，爲《曆志》四卷。近代精數者皆以淳風、一行之法，歷千古而無差，後人更之，要立異耳，無踰其精密也。《景龍曆》不經行用，世以爲非今略而不載。但取《戊寅》《麟德》《大衍》三曆法以備此《志》，示於疇官爾。 又武太后稱制，詔曰：「頃者所司造曆，以臘月爲閏。稽考史籍，便紊舊章，遂令去歲之中，晦仍月見。重更尋討，果差一日。履端舉正，屬在於茲。宜改曆於惟新，革前非於既往。可以今月爲閏十月，來月爲正月。」是歲得甲子合朔冬至。於是改元聖曆，以建子月爲正，建醜爲臘建寅爲一月。命太史瞿曇羅造新曆。至三年，復用夏時，《光宅曆》亦不行用。中宗反正太史丞南宮説奏：「《麟德曆》加時浸疏。又上元甲子之首，五星有入氣加時非合璧連珠之正也。」乃詔説與司曆徐保又、南宮季友，更治《乙巳元曆》。至景龍中，曆成，詔令施用。俄而睿宗即位，《景龍曆》寢廢不行。