《先王正時令賦》

天序運氣，王統時紀。欽若是授人之初，履端爲步曆之始。欲正時而罔忒，非置閏其何以？伊昔陶唐，五帝之世，申明推策之術，表賜落蓂之異，羲和之職既分，曆象之文始備。於其寅亮帝圖，式昭天事，其則伊邇，其猷孔嘉。日月運行，故有遲速之異；晦朔循軌，因爲大小之差。立分至則寒暑不忒，積餘日而盈虧匪賒。且正者王之丕訓，時者天之大信。正得其序，則面離而禦乾；時失其經，則夏雹而冬震。人殃於疫，年不爲順。故時不得不正，歲不得不閏也。昔周禮在魯，曆法可推，官或屍位，閏則迷時。良史爲之追正，議士爲之興辭，俾夫司曆法者，罔或二事，建皇極者，於焉慎思。則序不愆而事不悖，沴可伏而祥可期。我唐百王居盛，九葉伊聖，昧爽無忘乎順序，動息必繇乎時令。茲歲也，當仲秋而歸餘；居位也，闔左扉以舒政。化災爲祥，紆憂作慶。南山之壽，閏月而潛宏；北戶之甿，重譯而歸正。於時金風半肅，雕雲乍斂，野樹丹舒，遙峰翠點。燕溟海以馳歸，鴻朔漠而方漸，正時之文，存乎往志。捨之則玉燭不調，得之則銅儀安次。可以使四方稟朔之君，萬代守文之士，知我正往曆，奉天時而置也。