《玉海》

熙寧八年乙卯歲。閏四月壬寅十二日。右正言、知制誥沈括上《熙寧奉元曆》，《書目》：《奉元曆經》一卷。詔進括一官。初，仁宗朝用《崇天曆》。至治平初，司天監周琮改撰《明天曆》行之。監生石道言未經測驗，不可用。不聽。至熙寧元年七月望夜將旦，月蝕東方，與曆不協。乃詔曆官雜候星晷，更造新曆。終五年冬，日行餘分略具。二年八月五日，詔直舍人院呂大防詳定今年八月朔望。琮言：古今注曆，望無在十七日者。《崇天曆》官舒易簡言不爲非，朝廷從易簡説琮爭不已。大防言頒曆無注十七望者，詔與大防議。會沈括提舉司天監，言淮南人衛樸通曆法，召樸至，言《崇天曆》氣後天，《明天曆》朔先天，失在置元不當。詔朴更造，樸以己學爲之，視《明天曆》朔減二刻，曆成，行之，賜樸錢百千，樸欲造候簿，曆官沮之。樸謂當爲五星候簿則古所謂綴術者。以監生石道爲靈臺郎。九年正月二十七日，括請令司天用渾儀、浮漏、圭表測驗，令樸參校新曆改正，從之。先是，括典領脩曆，載今月望月食不驗故也。元豐元年十二月辛醜朔，詔提舉司天監集曆官考算遼、高麗、日本國與《奉元曆》同異。紹興九年八月二十九日丙子，詔陳得一、裴伯壽補修《奉元曆》，以史官脩神宗正史曆志，《奉元曆》缺故也。