《朱子語類》

又問：曆所以數差，古今豈無人考得精者？曰：便是無人考得精細而不易，所以數差。若考得精密有個定數，永不會差。伊川説《康節曆》不會差，或問：康節何以不造曆？曰：他安肯爲此？古人曆法疏闊而差少，今曆愈密而愈差。因以兩手量桌邊雲：且如這許多闊，分作四段，被他界限闊便有差，不過只在一段界限之內。縱使極差出第二三段，亦只在此四界之內，所以容易推測，便有差，容易見。今之曆法於這四界內分作八界，於這八界內又分作十六界，界限愈密，則差數愈遠。何故？以界限密而踰越多也。其差則一，而古今曆法疏密不同故爾。看來都只是不曾推得定只是移來湊合天之運行，所以當年合得不差，明後年便差。元不曾推得天運定，只是旋將曆去合那天之行不及則添些過則減些以合之，所以一二年又差。如唐一行《大衍曆》，當時最謂精密，只一二年後便差。只有季通説得好：當初造曆便合併天運，所蹉之度，都算在裏。幾年後蹉幾分，幾年後蹉幾度，將這蹉數都算做正數，直推到盡頭，如此庶幾曆可以正而不差。今人都不曾得個大統正，只管説天之運行有差，造曆以求合乎天，而曆愈差。元不知天如何會有差，自是天之運行合當如此。此説極是。不知當初因甚不曾算在裏，但堯舜以來曆，至漢都喪失了，不可考緣。如今是這大總記不正，所以都無是處。季通算得《康節曆》，《康節曆》十一萬九千六百分大，故密。今曆家所用只是《萬分曆》，《萬分曆》已自是多了，他如何肯用十二萬分？只是今之曆家又説季通底用不得，不知如何。又曰：一行《大衍曆》比以前曆他只是做得個頭勢大，敷衍得闊，其實差數只一般。正如百貫錢修一料藥，與十文修一料藥，其不能治病一也。