禮科給事中姚永濟請廣集人材,以定曆法。言:「天道雖遠,運度有常,日有盈縮,月有遲疾,五星有順逆,歲差有多寡,前人漸次推測法乃綦備,未有二百數十年相沿於今日。考我洪武元年徵院使張佑等議曆,二年又徵回回曆官鄭阿裡等議曆,十五年命(曆)〔禮〕臣吳伯宗等譯經緯書,副在靈台,二十八年,著令凡天文等項藝術之人,禮部務要備知,以憑取用、今皇上久道在宥,禮備樂和,在野在朝,率多儒彥,不以此時博訪真才,刪定成書,將來何以顯萬曆與天無極之業。且始事與成事不同成事在同歸於一,而始事在各獻所長。臣嘗竊聽其一二,如謂五行遲留伏逆,土圭測景最精,而又有謂地心測算不同於地面測算者,如謂列宿之天,爲一日一周之天,而又有謂列宿天另有行度,此古今中星所以不同者。如謂日月交食,人從所居南北望之不同,而又有謂隨其出地高低看法亦不同者種種同異互有發明總之集衆論以廣益驗食分以取信,儻若機會頓失,年歲坐消,刻漏塵封,星台跡斷,徒取區區相傳之步算,不亦辱明時而負當世之士哉!」不報。
《明神宗實録》
紀事
《明神宗實録》 D0曆法分典 紀事