《清世祖實録》

修政曆法湯若望啟言，謹按敬授民時，全以節氣交宮與太陽出入、晝夜時刻爲重。若節氣之時日不真，則太陽出入、晝夜刻分俱繆矣。曆稽《大統》《回回》舊曆，所用節氣止泥一方，且北直之節氣春分、秋分，前後俱差一二日，況諸方乎？薄海內外，盡知紕繆。安可謂敬授民時之信曆也。新法之推太陽出入地平環也，則有此晝而彼夜，此入而彼出之理。若舊法以一處而概諸方，不明經緯之奧，故日月多應食而不食，當食而失推，五星當疾而反遲，應伏而反見。種種差訛，難以枚舉。今以臣局新法所有諸方節氣及太陽出入、晝夜時刻俱照道裡遠近推算，共增數葉加於曆首，以協民時。以前民用裝潢告成恭呈王覽，舊於曆尾附列五官等職名。今用新法，不係監官推算，亦應更改，庶於大典有光。攝政和碩睿親王諭：新曆節氣交脫與太陽出入、晝夜時刻，按道裡遠近推算，諸方各有不同，果爲精確。但字畫細小，行款稠密，宜更定式樣，以便頒行。瀋陽改寫盛京。曆尾五官等官職名，既係舊例，著附列湯若望之後。仍取該監更定曆樣呈覽。