《熙朝定案》

禮部爲遵旨查對等事。禮科抄出和碩康親王傑等題復南懷仁奏前事，康熙八年正月二十四日題，本月二十六日奉旨：南懷仁授欽天監何官云云，著再行明白確議具奏。欽此欽遵。該臣等議得，前奉旨差出大臣二十員赴台測驗，南懷仁測驗逐款皆符，吳明烜測驗逐款皆錯。據監正馬祜、監副宜塔喇供稱：同奉旨差出大臣二十員赴台測驗，南懷仁所算逐款皆符，吳明烜所算逐款皆錯，南懷仁所算曆日想必是等語。又據監副胡振鉞、李光顯供稱：看赴台測驗，吳明烜的錯，南懷仁的合天象等語。前因百刻曆日，自堯舜以來，歷代行之已久，自今以後，應照一百刻推算曆日，準行在案。今南懷仁推算九十六刻之法，既合天象，自康熙九年起，應將九十六刻之法推行，一應曆日俱交與南懷仁。據南懷仁供：內羅㬋、計都、月孛系推算曆日所用，故此造上，其紫氣星無象推算曆日時並無用處，故不造上等語。吳明烜供：內紫氣星推算曆日，並無用處，造上也可，刪去也可，但只是算卦之人用得著等語。前因紫氣星系自古以來有的，紫氣、星孛、羅睺、計都、四餘之星，湯若望伊造的曆日內止瀉月孛、羅睺、計都星，伊私自刪去紫氣大不合。相應照舊行等因在案。今南懷仁、吳明烜等既稱推算曆日並無用處，應字康熙九年起將紫氣星不必造入七政曆日內，其觜參等星今既將九十六刻曆日準行，仍應交與南懷仁推算，其二百年表已經題結，無容議。據南懷仁既稱候氣者因系自古以來之例，故此候氣推算曆日並無相涉，亦無用處等語，以後停其候氣。據楊光先供內：以百刻推算系中國之法，以九十六刻推算系西洋之法，若將九十六刻曆日頒行，國祚短了，如用南懷仁，不利子孫。又供：不載書例，是我自己供的等語。楊光先伊身職司監正，曆日差錯之處並不能修理，既屢以推算曆日差錯，不合天象具題，今將合天象之曆日，又堅執西洋之法不可用，大言妄稱國祚，情罪重大，爲此相應將楊光先革職，交與刑部，從重議罪。據監副胡振鉞、李光顯供內：我等止知天文，不知曆法，看赴台測驗，吳明烜的皆錯，南懷仁的皆合天象等語。伊等原因知天文授職，無容議。康熙八年二月初五日題，本月初七日奉旨：楊光先本當依議，交與刑部，從重治罪，但前告湯若望是實，依議著革職，姑從寬免，交刑部，餘依議。尋于本年七月內奉旨：諸王貝勒大臣九卿科道會審，得惡人楊光先捏詞誣告湯若望，情罪重大，議將楊光先即行處斬，妻子流徙寧古塔。