《熙朝定案》

欽天監治理曆法臣南懷仁謹奏，爲曆典之頒行大定，奸民之藐旨宜誅，伏祈宸嚴亟正亂法之罪，以杜群邪，以重國是事。竊惟一代之興，必有一代之曆，則曆者固帝王敬授之大權，非愚賤所得進而參其説者也。我大清定鼎之初，洞鑒《大統》之訛，簡用新法，屢經院部大臣公同測驗，奉有新法，密合天行，盡善盡美，見今定造《時憲》新曆，頒行天下，宜悉依此法爲準。又新曆密合天行，已經頒用，這所進曆書，考據精詳，理明數著，著該監官生用心肄習，永遠遵守，仍宣付史館，以彰大典之旨，遵行二十餘年，毫無差謬。自楊光先變亂成法，矯用授時，三四年內，凡所推算，求一時之合乎天而不可得，曆典大壞，故於康熙八年正月內奉旨，差大臣二十員公同測驗，屢經議政諸王貝勒貝子大臣九卿科道會議具題，南懷仁所算逐款皆符，又推算九十六刻之法，既合天象，自康熙九年起應將九十六刻之法推行，一應曆日俱交與南懷仁。奉旨：依議。欽遵在案。是則曆法已晦而復明，國是已搖而復定，將奉茲寶曆，傳之無窮，夫豈得兒訾議之哉？頃著見有江南吳縣奸民楊燝南捏造《真曆言》一書，妄肆譏刺欽定之成曆，其立説大率撮類書，中語汗漫，不中肯綮，如歲差、四餘、飛灰、置閏、節氣、百刻等項，又皆拾楊光先之唾餘，凡此業已屢經大臣公同測驗。臣向所辯論具在會議，案內可查也。總之，楊燝南本江湖無賴行險僥倖其所用心不過踵楊光先之故智，籍徑以希進用，故布散其書，冀惑當塗之聽，實無一能也。竊思國家之實曆創制於祖宗，厘定于天子，燝何人斯，乃敢起而議其短長也邪？夫曆典關係朝廷之大政，楊光先亂之於前，爲傷於國體者既不少矣。今復有奸宄細民如楊燝南，又私訐於其後，則是朝廷厘定之曆典，忽是之而忽非之終不能去快於悠悠之口而一代之大經大法直同兒戲矣。臣愚以爲，亂法治楊燝南不置重典，則後來尤爾效之者，且日至而未有止也，豈所以昭畫一之法而垂于永久乎？臣從國體起見，將楊燝南所捏造之書《真曆言》一並進呈禦覽，伏冀皇上敕部處分，緣系指參擾亂曆典情由，字逾常格，統祈鑒宥施行。爲此具本，謹具奏聞，右謹奏聞。康熙十一年七月二十二日奏，二十六日奉旨：據奏，楊燝南造刻私書，擾亂曆法，殊幹法紀，著該部嚴拿審擬具奏，書併發。