《熙朝定案》

欽天監治理曆法加太常寺卿加一級臣南懷仁謹奏，爲曆傳永久，鼓勵監員，以勷用事。切曆之曆世愈遠，而其理乃愈精，其法始愈密，蓋日月諸星行動之中，多有甚微，非一代一人所刻究也。考「二十一史」所載往代諸曆，前後相比，皆從粗入細，古不如新，如元郭守敬之曆，稱爲極密，然比之本朝之法則亦疏矣。蓋其曆成之後.不越十八年，至大德三年，推當食不食，大德六年，又食而失推。夫交食節氣、太陽出入、晝夜長短等，其度分時刻天下各省不同，乃前代用守敬舊法，而以京師之度分時刻頒行天下，各省相同，僅可爲一省一京師之曆，豈可爲萬國通行之曆耶？因其算一京師之曆，如五星尚有差至六七日，其節氣亦有一年差至三十日有餘者，疏遠如此，比之新法，不啻黑與白、晝與夜焉。蓋新法諸曆合天之處五十年來監部屢同測驗，故世祖章皇帝屢有密合天行、盡善盡美之旨。至我皇上復用之時，六七年來更加精密，如《新制靈台儀象志》推交食則加以天下各省不同之圖式，推淩犯則加以時差氣差爲準。至每年之天象，則以八節預推之，此等皆世祖章皇帝時之所無者。從今而後，臣復加盡心，愈明其法之理，更便法數之用。如諸曆雖有永年表，以爲億萬年歷數無疆之算，但其便用之處在於零年表。今臣依本法之理，將現成二百年恒表繼列，推至數千年之零表等項，以免後世失其真傳，而可以垂之永遠矣。其步算諸稿，及繕呈禦覽紙張等項，伏乞皇上敕部給發。然曆理曆法雖如此精微全備，但不能獨自傳其美於後世，必須理數兼到之人以用之。如康熙七年新法，具備算數者思暗用以改其舊法，然熟於數之算而不明於數之理則良法混於弊法顛倒其用，至一年多加一閏月皆前代所未聞也。彼時雖召募天下而有升轉鼓舞之旨，究不得以明士者，蓋鼓舞而未嘗行其鼓舞之效也。如臣監滿臣原從部院升轉至監，非知天文曆法者比也。今五官正以上雖有升轉之缺而年久未得升遷，靈台郎以下，無別衙門應升之缺，又無各部院差遣之階，伏乞皇上敕部，將不知天文曆法之滿臣俱指以部院之缺遇缺先升，則學習之天文生亦有升補之路，或靈台郎以下則無別衙門升轉，準其照例年滿加級。此鼓勵之一也。夫出差外省原由皇上鼓勵各衙門勞苦之至意今臣監諸員比各部不同，晝夜辦事無間，寒暑勞苦異常，不敢少懈，伏乞皇上將臣監官生照別衙門差遣，此鼓勵之二也。夫曆日之印，必得知曆之員以掌之，斯才識相稱，今各省曆日之印，每年辦造曆日，系布政司經歷領之，而布經又不由臣監考核，是以民間每有如《福壽通書》等以撓曆典，伏乞皇上敕部，將布經之缺由臣監屬員升補，一以重曆日之典，一以得升轉之階，此鼓勵之三也。至筆帖式者書寫禦覽，置香候時，翻譯檔案，勞於各衙門者數倍，伏乞皇上敕部，或照先臣湯若望時年滿送部銓補，或同各衙門差遣，此鼓勵之四也。臣從曆法起見字多逾格，伏乞皇上睿鑒施行。奉旨：該部議奏。