《留青日劄》

大明《大統曆》解大明者，國號也。一人爲大，日月爲明。天大、地大、人大，而宇宙人物如日月之明，無所不照也。《大統曆》者，取春秋大一統之義以名曆也，統者，系也，總理也，綱紀也，撫禦也。曆者，象也，曆象日月星辰是也。數也，天之曆數在爾躬是也。通作歷，過也，傳也。黃帝造曆，《天官書》黃帝考正星曆，又曰容成、曰羲和。 又洪武曆元洪武十七年欽天監博士元統言：今曆雖以《大統》爲名，而積分猶《授時》之數。見《授時》之法，以至元辛巳爲曆元，至洪武甲子積一百四年，以曆法推之得三億七幹六百一十九萬九千七百七十五分。經雲大約七十年而差一度，每歲差一分五十秒，辛巳至今年遠數盈，漸差天度，擬合修改。臣今以洪武甲子歲冬至爲《大統》曆元推衍。聞磨勘司令王道亨有師郭伯玉者，精明九數之理，若得此人推《大統曆法》，庶幾可成一代之制。蓋天道無端，惟數可以推其機，天道至妙，因數可以明其理，是理因數顯，數從理出，可相倚而不可相違也。書奏，上是其言，擢統爲監正。其後二十六年，欽天監監副李德芳言：故元至元辛巳爲曆元，上推往古，每百年長一日，每百年消一日永久不可易。今監正元統改作洪武甲子曆元，不用消長之法，非是。今當用至元辛巳爲曆元及消長之法，方合天道。疏奏，元統復爭之，上曰：二統皆難憑，只驗七政交會行度無差者爲是。自是欽天監造曆以洪武甲子爲曆元，仍依舊法推算，不用捷法。