《四庫全書總目提要》

《大統曆志》八卷，《附録》一卷，兩淮鹽政采進本。國朝梅文鼎撰。初，元郭守敬作《授時曆》其法較古爲密。明初所頒《大統曆》，即用其舊法。歲久漸差，知曆者恒有異議。至崇禎間徐光啓推衍西法分局測驗疏舛益明。欽天監正戈豐年無以復爭乃諉其過於守敬。孫承澤作《春明夢餘録》，又力辨守敬爲曆中之聖，惜不能盡用其法。聚訟迄無定論。康熙丙午開局纂修《明史》史官以文鼎精於算數就詢明曆得失之源流。文鼎因即《大統》舊法，詳爲推衍注釋，輯爲此編，以持其平。分原書爲《法原》、《立成》、《推步》三部。《法原》之目七，曰《勾股測量》，曰《弧矢割圓》曰《黃赤道差》曰《黃赤道內外》曰《白道交周》曰《日月五星平立定三差》，曰《裡差漏刻》。《立成》之目四，曰《太陽盈縮》，曰《太陰遲疾》，曰《晝夜刻分》，曰《五星盈縮》。《推步》之目六，曰《氣朔》，曰《日躔》，曰《月離》，曰《中星》，曰《交食》，曰《五星》。《法原》所以取數，《立成》所以紀數，《推步》所以紀法皆剖析分明具有條理。蓋文鼎於象緯運行實能究極其所以然與疇人子弟沿世業而守成法者，所見固不同也。曆算之家，測未來者當以新法，推已往者則當各求以本法。知其所以疏而後可以得其密知其所以舛而後可以得其真，知其所以漸差而後可以窮其至變，則是書雖明郭氏之法，亦測天者前事之師矣。其書舊不分卷今以所立十七目一目定爲一卷以便循覽焉。