《周禮.大司徒》:以土圭之灋測土深,正日景,以求地中。日南則景短多暑,日北則景長多寒,日東則景夕多風,日西則景朝多陰。深,尺鴆反。土圭,所以致四時日月之景也。測,猶度也。不知廣深,故曰測。故書求爲救,杜子春雲:當爲求。鄭司農雲:測土深謂南北東西之深也。日南謂立表處大南近日也,日北謂立表處大北遠日也,景夕謂日昳景乃中立表處大東近日也,景朝謂日未中而景中立表處大西遠日也。玄謂書漏半而置土圭,表陰陽,審其南北。景短於土圭謂之日南,是地於日爲近南也。景長於土圭謂之日北、是地於日爲近北也。東於土圭謂之日東,是地於日爲近東也。西於土圭謂之日西,是地於日爲近西也。如是則寒暑陰風偏而不和,是未得其所求。凡日景於地,千里而差一寸。日至之景,尺有五寸,謂之地中。天地之所合也,四時之所交也,風雨之所會也,陰陽之所和也。然則百物阜安,乃建王國焉。制其畿,方千里而封樹之。景尺有五寸者,南戴日下萬五千里,地與星辰四遊升降於三萬裡之中,是以半之得地之中也。畿方千里,取象於日一寸爲正樹。樹木溝上所以表助阻固也。鄭司農雲:土圭之長,尺有五寸。以夏至之日,立八尺之表,其景適與土圭等,謂之地中,今穎川陽城地爲然。
《儀禮經傳通解》
宋 朱熹 論説
《儀禮經傳通解》 朱熹 宋 宋 E1觀測儀器總部 論説