《古今律曆考》

邢雲路 論説
測日 置冬夏二至前後距所相對之日,以圭表所測正午晷景日日識之,計取甲子日期以相連,或前或後,二日之景相減爲法,仍以前後日之相對者各一日之景相減爲實,實如法而一。冬至景前多後少爲減差,後多前少爲加差。夏至景前少後多爲減差,後少前多爲加差。皆加減相距日得數,半之,加半日刻,命起日算外滿百刻爲日餘,以發斂收之爲時刻及分。假如元世祖至元十四年丁醜歲冬至,其年十一月十四日己亥景長七丈九尺四寸八分五釐五毫,至二十一日丙午,景長七丈九尺五寸四分一釐,二十二日丁未景長七丈九尺四寸五分五釐。以己亥丁未二日之景相較,餘三分五毫爲晷差進二位爲實,再以丙午丁未二日景相較餘八分六釐爲法,除實得三十五刻,用減己亥距丁未八日,是八十刻餘七百六十五刻折取其中加半日五十刻共得四百三十二刻半。百約爲日,得四日餘,以發斂收之,得辰初三刻。日命初起己亥日算外得癸卯日辰初三刻爲丁醜歲冬至。若以甲子計之,是三十九日三十二刻半就爲此歲氣應。此取至前後四日景,他倣此。周琮論至前後日景差少,不若取立冬立春二日之景,以爲去至日遠,日差頗多,易於推考爲是。然而古今所測冬夏至景分秒有不同者,則各代尺分不同,非景之故也。