《經稗》

土圭地中 土圭條所謂地中及東西南北之偏，就九州以內言之耳。如今南方多熱，北方多寒，近海處多風，近山處多隂，故惟中州氣候爲得其正，而其日景則夏至之日適與土圭齊，故取以爲凖。是日景以中土而定，非土中因日景而得也。經雲「正日景以求地中」所謂求者，猶標識之義耳。解者穿鑿附會，要歸於臆説，不可行也。景短多暑，言景短時多暑也。景長多寒，言景長時多寒也。景夕多風，言景夕時多風也。景朝多隂，言景朝時多隂也。景短謂夏，景長謂冬景夕謂午後，景朝謂午前。又按：自古天地道裡日月晷景之説多矣，至於今日西曆之家其説彌詳。蓋以爲地在天中，只一彈丸，四方上下，去天之數皆均，其四表極處，非能與天相際也。所謂天圓地方者，言其動靜之性耳。實則地亦圓體，如卵裹黃，上下周圍與天度相應，其地氣寒暑則以去日遠近爲差。赤道之下正與日對，其地最熱，其景則四時常均，無冬夏短永。兩極之下去日最遠，其地最寒，其景則短者極短，長者極長。正當兩極之處，以半年爲晝，半年爲夜。惟二極與赤道相去之間，當日南北軌之外，起二十三度，至四十度許，其地不寒不熱，溫和可居，其景則與冬夏進退，長短之極皆無過十之七，此氣之平而數之中也。環地上下皆有國土人居，各以戴天爲上，履地爲下，南北東西，隨處改觀，午夜晨昏，每每相反。蓋皆負氣而生，麗陽而明，周遊環匝，初無定位，其名有亞細亞、甌羅巴、利未亞、亞墨利加四大洲，今之九州及四夷之地，皆亞細亞國土也。其所記親歷各州風土山川，寥廓荒忽，雖不可盡信，然其實測晷景見諸施行者頗爲信而有徵，其理蓋不可誣。今以其説考之則中國九州正當黃道北軌，距赤道二十四度之外。起於廣州夏至戴日之下，迤邐而北，至於夏至，去日十六度許，則今直隸也。自此復出塞而北，風氣漸寒，晝夜短永，漸踰其度。自廣州趙海而南，則氣漸酷熱，而晝夜之刻漸無短永矣。故惟九州之內風氣和，時刻平，而洛又其中之中也。是以天地四時之所交合，隂陽風雨之所和會。昔之達者，其知之矣，而周公豈欺我哉？或曰：此以言南北暑寒則可矣，東西風隂之理亦可得聞歟？曰：由前之説則環處於地者迭爲東西，未可以先儒日出日入午前午後之説拘之也。蓋九州之域西則多山，而東際海？近山則多隂，濱海則多風，驗之閩蜀之地可見。然則《周禮》之風隂亦就九州言之，明洛邑之爲中耳。其所以風，所以隂，恐山水之爲，而非日出入朝暮之故也。《周官筆記》。