《周官總義》

匠人建國，水地以縣，置槷以縣，眡以景。爲規識日出之景與日入之景，晝參諸日中之景，夜攷之極星，以正朝夕。 匠人建國，主王國而言也。大司徒之建國，以土圭之灋測土深，以正日景。日至之景尺有五寸，謂之地中，此則贊大司徒求地中而已。水地以縣、置槷以縣者，此二縣字有先後之序。先於造成之處以求平地於四旁立四柱，以繩縣之。其繩附柱不偏，量其四旁適均，則其地平矣。方於中立八尺之表，表即槷也。復以繩縣之，其繩附柱不偏，而後眡表之景。又於四旁之地爲規圜之勢，畫以識之。日出於東其景在西，則識其出景之端。日入於西，其景在東，則識其入景之端。景之兩端既定，中屈其所量之繩，而兩者相合，則地中可騐。又慮其所規之不正也，復以出入之景與日中之景三者相參，故曰參。又慮其所參之或偏也，復以日中之景與極星之度兩者相考，且極星之度何與於日中之景，凡以騐日景之中而已。蓋夏至日在南陸，躔於東井，去極六十六度有奇，而其景尺有五寸。冬至日在北陸，躔於牽牛，去極一百一十六度有奇，而其景丈有三尺。春分日在西陸，躔於婁。秋分日在東陸，躔於角，去極九十一度有奇，而其景均焉。觀日躔去極之遠近以騐四時，攷四時日影之短長以求地中，則東西可正。故曰：以正朝夕。朝夕，東西也。經所謂行人之儀，不朝不夕。記所謂爲朝夕，必因日月。是已東西既正，然後度日景。兩交之間，屈其繩之半以指槷，而求合乎規圜之勢，則南北亦正矣。