《靈臺秘苑》

土圭影 九州之大，必有所中。前古法制無聞，惟《周禮.大司徒》以土圭之法測土深淺，正日景以求地中。日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。日之景尺有五寸，謂之地中。四時之所交，風雨之所會也，陰陽之所和也，然則萬物阜安，建王國焉。匠人建國，水地以平，四直繫繩，以景爲規。識日出之景與日入之景，晝考日中之景，夜考中星，以正朝夕。梁祖景爍錯綜經法，先驗昏旦定刻漏，乃立儀表於准平之地，名曰南表。中更立一表於南表景末，名曰中表。夜依中表以望北樞，樞而立北表令參相直，皆以繩準定。若表直者，乃立表之地即當子午之正。每看中表以知所偏中表在東則立表之處在地中之東。其西亦如之。取三表相直者，爲地中之正。又於二分之日，候日始東方半體見時，乃立表於中表之東，名曰東表。待日入西方半體，乃立表於中表之西，名曰西表。皆令中表與日參直，東西二表朝夕皆要與日相直。若三表影直，即是南北之中也。若中表差南，則直表處在卯酉之南；差北，則卯酉之北。進退南北，求三表直東西，則地居卯酉之中正也。測景一寸，即地之一千里也。影尺有五寸者，南戴日下，萬五千里也。以潁川之陽城爲地之中。所謂土圭之表尺，有五寸立八尺之表。夏至影適與土圭等，謂之地中。漢儒日入表盡測影，冬至長一丈且三尺一寸四分，夏至一尺五寸八分，春秋二分著七尺三寸六分。始著於書，而餘氣並未有論。