《格致草.渾儀圖説》

熊明遇 論説
渾儀圖説 天體渾圓,古今製作渾儀,雖神聖復起不能易也。餘從星毫見銅鑄天體盛以方櫃,天體畫度半露櫃上,半隱櫃中,蓋即櫃面爲地平,其像最肖。又見銅鑄數圈分黃赤道鑄二十八宿之名備諸節氣午貫旋轉,其意最密,皆祖元人郭守敬遺制也。每嘗夜窺玄象,端思儀理,欲令二者之製師古人轉漏之意設爲渾象。其法或範銅揉木爲彈丸形,象天;仍爲方櫃,象地。天新上正鐫赤道絡天絃,斜鐫黃道備節令。附櫃作架,穿三百六十度,以鐵軸貫南北極。極之高下可隨地低昂。而櫃下爲井,深丈許。彷自鳴鐘法多爲轉輪以爲物墜之作機階。較定緩急,俾一晝夜天行一周。而天體之上照經星、位置、度數體等。天作蒼色以金銀點星,如星本色。更以環綴日月,如其行度,俾其密移自動。不但觀象授時,玄理闇合,即欲求海外四夷之天,晝夜長短之跡只在軸間低昂耳。 格言考信 蔡邕曰:渾天立八尺,圓體,具天地形。。正黃道以行,日月以步,五緯精微深妙,百代不易。張平子作渾天儀,璿璣所加,其星皆合符。宋顔延之請立渾天儀,曰:張衡創物,蔡邕造論,誠應夙聞《尚書》「璿璣玉衡,以齊七政」。崔瑗所謂「數術窮天地,製作侔造化」。朱子曰:渾儀可取,蓋天不可用。試令主蓋天者做一樣,子如何做?只似個雨傘,不知如何與地相附著?若渾天,須做得箇渾天來。