《儀象考成序》

愛新覺羅.弘曆 著録
禦製儀象考成序 上古占天之事,詳於《虞典》。《書》稱在璿璣玉衡以齊七政後世渾天諸儀所爲權輿也。歷代以來,遞推迭究,益就精密。所傳六合、三辰、四遊儀之制本朝初年猶用之。我皇祖聖祖仁皇帝奉若天道研極理數嘗用監臣南懷仁言改造六儀,輯《靈臺儀象志》,所司奉以測驗。其用法簡當,如定周天度數爲三百六十,周日刻數爲九十有六,分黃赤道以備儀制,減地平環以清儀象,創制精密,尤有非前代所及者。顧星辰循黃道行每七十年差一度。黃赤二道之相距亦數十年差一分。所當隨時釐訂,以期脗合。而六儀之改創也占候雖精體制究未協於古。赤道一儀,又無遊環以應合天度。志載星象,亦間有漏略躐次者。我皇祖精明步天定時之道,使用六儀度至今,必早有以隨時更正矣。予小子法祖敬天雖切於衷而推測協紀之方寔未夙習。茲因監臣之請按六儀新法參渾儀舊式,製爲璣衡撫辰儀,繪圖著説,以禆測候。並考天官家諸星紀數之闕者,補之序之,紊者正之,勒爲一書,名曰《儀象考成》。縱予斯之未信,期允當之可循。由是儀器正,天象著,而推算之法大備。夫制器尚象,以前民用,莫不當求其至精至密。矧其爲授時所本,熙績所關,尤不容有杪忽差者。折衷損益,彰往察來,以要諸盡善。奉時脩紀之道,敢弗慎諸?至乃基命宥密,所爲夙夜。孜孜監于成憲者,又自有在。是爲序。