《夢溪筆談》

《唐書》雲：落下閎造曆，自言後八百年，當差一筭。至唐一行僧出而正之，此妄説也。落下閎曆法極踈，蓋當時以爲密耳。其間闕略甚多，且舉二事言之。漢世尚未知黃道歲差，至北齊向子信，方候知歳差，今以今古曆校之，凡八十餘年差一度，則閎之曆八十年自已差一度，兼餘分踈闊，據其法推氣朔、五星，當時便不可用，不待八十年，乃曰：八百年差一筭，太欺誕也。天文家有渾儀，測天之器，設於崇臺，以候垂象者，則古璣衡是也。渾象天之器，以水激之，或以水銀轉之，置於密室，與天行相符。張衡、陸績所爲，及開元中，置於武成殿者，皆此器也。皇祐中禮部試璣衡正天文之器賦舉人皆雜用渾象。