《宋文鑒》

臣嘗歴考古今儀象之法，《虞書》所謂「璿璣玉衡」，唯鄭康成粗記其法，至洛下閎製圓儀，賈逵又加黃道，其詳皆不存於書。其後張衡爲銅儀於密室中，以水轉之，蓋所謂渾象，非古之璣衡也。吳孫氏時、王蕃、陸績皆嘗爲儀及象，其説以謂舊以二分爲一度，而患星辰稠穊，張衡改用四分，而復推重難運。故蕃以三分爲度，周丈有九寸五分寸之三而具黃、赤道焉。績説以天形如鳥卵小楕，而黃赤道短長相害，不能應法。至劉曜時，南陽孔定製銅儀，有雙規，正距子午以象天；有橫規，判儀之中以象地：有持規，斜絡天腹以候赤道；南北植幹，以法二極；其中乃爲遊規、窺管。劉曜太史令晁崇、斛蘭皆嘗爲鐵儀，其規有六，四常定，一象地，一象赤道，其二象二極，乃定所謂雙規者也。其制與定法大同焉，唯南北柱曲抱雙規，下有縱衡水平，以銀錯星度，小變舊法。而皆不言有黃道，疑其失傳也。唐李淳風別爲圓儀三重，其外曰六合，有天經雙規、金渾緯規、金常規。次曰三辰，轉於六合之內，圓徑八尺，有璿璣規、月遊規，所謂璿璣者黃道屬焉。又次曰四遊，南北爲天樞，中爲遊筩，可以升降遊轉，別爲月道，傍列二百四十九交以擕月遊。而一行以爲難用，而其法亦亡。其後率府兵曹梁令瓚，更以木爲遊儀，因淳風之法，而稍附新意，詔與一行雜校得失，改鑄銅儀，古今稱其詳確。至道中，初鑄渾天儀于司天監，多因斛蘭、晁崇之法。皇祐中，改鑄銅儀于天文院，始用令瓉、一行之論，而去取交有失得。