《續資治通鑒長編》

詳定製造水運渾儀所，奏太史局直長趙齊良狀，伏睹宋以火德王天下，所造渾儀，其名水運，甚非吉兆，乞更水名，以避刑剋火德之忌。案：張衡謂之刻漏儀，一行謂之水運俯視圖，張思訓所造，太宗皇帝賜名太平渾儀，名稱並各不同。今新制備二器而通三用，乞特賜名以稱朝廷製作之意。詔以元祐渾天儀象爲名。四年四月八日事附許將等言前。翰林學士許將等言，詳定元祐儀象爲名。其後本所又言：前所謂渾天儀者，其外形如丸，其內則有璣有衡。其外形如丸，即可徧布星度大率，若本所造渾象之制，其內有璣有衡，即可仰窺天象大率，若本所造渾儀之制若渾天儀，則兼二器有之同爲一器，既言渾天，則其爲象可知，然於渾象中設璣衡，使人內窺天象，以占測爲主，故可總謂之渾天儀。其實兼儀象而有之也。今所建渾儀、渾象，別爲二器，而渾儀占測天度之真數，又以渾象置之密室，自爲天運，與儀參合，若並爲一器，即象爲儀，以同正天度，則渾天儀象兩得之矣。此亦本朝備具典禮之一法也。乞更重作渾天儀。從之。