《駢字類編》

吳士玉等 論説
日道《禮記.月令》疏:赤道之北二十四度爲夏至之日道,去北極六十七度。赤道之南二十四度爲冬至之日道,去南極亦六十七度。《左傳》:日月之行也?分同道也,至相過也。疏:日之行天一日一周,月之行天二十九日有餘已得一周。日月異道,互相交錯,月之一周必半在日道裹,從外而入內也。半在日道表,從內而出外也。或六入七出,或七入六出凡十三出入而與日一會。曆家謂之交道,通而計之,一百七十三日有餘而有一交。《唐書.曆志》:日道表曰陽曆,其裏曰隂曆。《元史.天文志》:科爾約則瑪,漢言渾天圖,以銅爲丸,斜刻日道交環度數於其腹刻二十八宿形於其上。又《曆志》月道出入日道,兩相交值。當朔,則日爲月所掩,當望,則月爲日所衝。故皆有食。《周髀算經》:日夏至南萬六千里,日冬至南十三萬五千里,日中無影,以此觀之,從南至夏至之日中,十一萬九千里,北至其夜半,亦然。凡經二十三萬八千里,此夏至日道之經也。李白《明堂賦》:掩日道遏風路,陽烏轉景而翻飛,大鵬橫霄以側度。崔淙《五星同色賦》:明臨日道,助我後夙夜之勤思;暮入天樞,表聖皇夜寐之勤政。潘炎《月重輪賦》:浄桂花於日道,環水鏡於丹霄。馬懷素《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制詩》:禦旗橫日道,仙塔儼雲莊。