《元朝典故編年考》

初，劉秉忠以《大明曆》自遼、金承用二百餘年寖以缺失議欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言。遂以守敬與王恂，率南北日官，分掌測騐推步於下，而命宰相王文謙與樞密張易爲之主領，裁奏於上，左丞許衡參預其事。守敬首言：曆之本在於測騐，而測騐之器，莫先儀表。今司天渾儀，宋皇祐中汴京所造，不與此處天度相符。比量南北二極，約差四度。表石年深，亦復欹側。守敬乃盡考其失，而移置之。既又別圖高爽地，以木爲重棚，創作簡儀、高表，用相比覆。又以爲天樞附極而動，昔人常展管望之，未得其的，作候極儀。極辰既位，天體斯正，作渾天象。象雖形似，莫適所用。作玲瓏儀。以表之短方，測天之正圜，莫若以圜求圜，作仰儀。古有經緯，結而不動。守敬易之，作立運儀。日有中道，月有九行，守敬一之，作證理儀。表高景虛，罔象非真作景符。月雖有明，察景則難，作闚幾。曆法之騐在於交會，作日月食儀。天有赤道，輪以當之，兩極低昂，標以指之，作星晷定時儀。又作正方案、丸表、懸正儀、座正儀，爲四方行測者所用。又作《仰規覆矩圖》、《異方渾蓋圖》、《日出入永短圖》，與上諸儀互相參攷。十六年，改局爲太史院以恂爲太史令，守敬爲同知太史院事。給印章，立官府，及奏進儀表式。守敬當帝前，指陳理數至於日宴帝不爲倦。守敬因奏唐一行開元間令南宮説天下測景，書中見者，凡十三處。今疆宇比唐尤大，若不遠方測騐，日月交食分數時刻不同，晝夜長短不同，日月星辰去天高下不同，即目測騐。人少可先南北立表，取直測景。帝可其奏。遂設監候官一十四員，分道而出，東至高麗，西極滇池，南踰朱崖，北盡鐵勒，四海測騐，凡二十九所。十七年，新曆告成。