《職官分紀》

造渾儀式太平興國四年正月，以司天監冬生張司訓爲渾儀丞。先是，司訓自言能爲渾儀，因造其式以獻。上召南方正官於禁中，如其式造之，踰年而成。機思精至，詔置於文明殿東南隅漏室中。因有是命，思訓自敘制度雲：渾儀者法天象地數有三層，下有地軸、地輪、地足，亦有橫輪、側輪、針輪，定身關中、關小、關天，柱七直人，左撼鈴，右扣鍾，中擊鼓，以定刻數。其七直一晝夜方定是日月土水火金木，中有天道，大足十二神設十二時刻數，定晝夜短長，其五有天預、天牙、天聞、天指、天拓、天束、天條，三百六十五度，紫微宮及周天列宿，並鬥建黃道赤道，以日行度定寒暑進退。又古之製作運動以水。踈略既多，寒暑無凖。今以水銀代水，運動不差。【略】渾儀自東漢張衡始造。唐開元中，詔僧一行與梁令瓚及諸術士造渾天儀，鑄銅爲日月圍天之象，上具列星赤道及天度數。注水激輪，令其自轉，一日一夜，天轉一周。又別立二輪，絡在天外，綴以日月，令得運行。每天西轉一匝，日東行一度，月行十三度十九分度之七，凡二十九轉有餘，而日月會，三百六十五轉而日行匝。仍置木櫃以爲地平，令儀半在地上，半在地下，晦明朔望，遲速有凖。又立二木人于地平之上，前置鐘鼓以侯辰刻，每一刻則自然擊鼓，每一辰則自然撞鐘，皆櫃中各施軸鈎支錯，關鏁相持。既與天道合，因命曰：水運渾天。俯視□，後銅鉄澁，不能自轉，不復行用。今思訓所作，起爲樓閣之狀數層，高丈餘。又以木偶人爲七直神，搖鈴、撞鐘、擊鼓。又作十二神，各直一時，至其時節，自執木牌，循環而出，並著日月星辰，皆須仰視。其機轉之用俱隱，隱於樓中，頗爲精妙，得開元之遺制。