《日下舊聞考》

原：元立簡儀，爲圓室一間，平置地盤二十四位於其下。屋背中間開一圓竅，以漏日景，可以不出戶而知天運。前代立八尺之表，以量日景，故表短而晷景短，尺寸易以差。元立四丈之表，於二丈折中開竅以量日景，故表長而晷景長。尺寸縱有毫杪之差，則少矣。玲瓏儀，鏤星象於其體，就腹中仰以觀之，此出色目人之制也。《草木子》 臣等謹按：梅文鼎雲：仰儀銘與史多異同，而異同，而異者較勝。豈牧菴作銘後，復有定本耶？今以《元史.天文志》考之，「不可形體」史作「不可體形」；「振溉不洩繚以澮也」史作「環鑿爲沼準以溉也」；「子午對也」史作「本午對也」.「末旋機杖」史作「首旋機板」；「視日漏光」史作「視日透光」；「深五十二鐵勒塞也」二句，「史錯簡於猶少差也句下；「淺赤道高」史作「黃道夏高」；「深故赤平」史作「黃道浸平」；「二天之書曰渾蓋也，一儀即揆何不悖也」史作安渾宣夜昕穹蓋也，六天之書言殊話也，一儀一揆孰善悖也」；「過者巧歷」史作「古今巧歷」；「其有俟然」史作「其有俊明」；「泰山礪兮」史作「泰山礪乎」；「庶勿壞也」史作「勿銘壞也」。即如「振溉不洩繚以繪也」，乃言釜口周圍爲水渠環繞，注水取平也。若雲環鑿爲沼，準以溉也，其言疎矣。「末旋機杖窽納芥也」，乃言直竿必圓，取其可以旋轉，而竿末則方，其形類板，板之心爲圓窽，甚小，僅可容芥子也。今雲機板，義自相通，而首旋則非旨矣。「極淺十七林邑界也，深五十二鐵勒塞也」，乃地偏於南，如林邑在交趾之南，故見北極之高十七度，而南極之入地亦十七度，爲最淺，地偏於北，如鐵勒在朔漠之北，故見北極之高至五十餘度，而南極之入地亦五十餘度，爲最深，然則二句當相對言，而不當錯簡於後矣。凡此諸説，其同異處並集長於史，故當據以爲定本，而並可以証天文志之缺焉。【略】 增：大德二年，起靈臺水渾運渾天漏大小機輪凡二十有五，皆以刻木爲衝牙，轉相撥擊。上爲渾象，點畫周天星度，日月二環斜絡其上，象則隨天左旋，日月二環各依行度退而右轉。