《後漢藝文志》

張衡《渾天儀》一卷（衡始末具經部禮類） 《範書》本傳：安帝雅聞衡善術學，公車特徵拜郎中，再遷爲太史令。遂乃研覈陰陽，妙盡璿璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。 《晉書.天文志》曰：張平子既作銅渾天儀於密室中，以漏水轉之，令伺之者閉戶而唱之，以告靈臺之觀天者曰：璿璣所加，某星始見，某星已中，某星今沒，皆如合符也。 又《儀象篇》曰：順帝時，張衡又制渾象具內外規、南北極、黃赤道，列二十四氣、二十八宿、中外星官及日月五緯，以漏水轉之於殿上室內，星中、出、沒與天相應。因其關戾，又轉瑞輪蓂莢於階下，隨月盈虛，依曆開落。 《宋書.天文志》：衡所造渾儀，傳之魏晉，中華覆敗，沉沒戎虜。晉安帝義熙十四年，高祖平長安，得衡舊器，儀狀雖舉，不綴經星七曜。《禦覽》卷二引《義熙起注居》曰：十四年，相國表曰：間者平長安，獲張衡所作渾儀、土圭，歷代寶器，謹遣奉送，歸之天府。 《隋唐.經籍志》：《渾天圖》一卷，失注撰人《唐經籍志》：《渾天儀》一卷，張衡撰。《藝文志》：張衡《靈憲圖》一卷，又《渾天儀》一卷。按《開元占經》卷一引張衡《渾儀圖注》，以是證知《隋志》《渾天圖》一卷，即張衡書。 嚴可均《全後漢文編》曰：張衡《渾天儀》，凡四條，見《續漢律曆志注》、《北堂書鈔》、《初學記》、《類聚》、《開元占經》、《禦覽》、《事類賦注》、《文選漏刻銘注》。 按《隋書.天文志》謂張衡渾儀作於桓帝延熹七年考《範書》衡作是儀在安帝時。又衡卒於順帝永和四年遠在延熹之前。《晉志》以爲順帝時制則尚相近，《隋志》失之遠矣。 陸績《渾天圖》一卷（績始末具經部易類） 《吳志》本傳：作《渾天圖》，注易釋玄，皆傳於世。 《晉書.天文志》：諸論天者雖多，然精於陰陽者，張平子、陸公紀之徒，鹹以爲推步七曜之道，度曆象昏明之證候，校以四八之氣考以漏刻之分占晷景之往來，求形驗于事情，莫密於渾象者也。張平子既作銅渾天儀，其後陸績亦造渾象。 《開元占經》卷二，後漢末吳人陸績，字公紀，於孫權時，又作《渾天儀説》造渾天圖曾于土室居，令不覺晝夜已在內推步度數擊鼓與外相應而不失毫釐。